Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 55

55 mit Gewissheit ihm angehörigen Satzes, 9) oder auch der Tradent des Huna’schen Ansspruches. 10) Wenn der Ansicht Huna’s die Judan’s gegenühersteht, 1x) so sind nicht, wie man leicht anziinehmen geneigt wäre, Huna aus Sura und Jehuda aus Pumbeditha gemeint•) sondern es sind die beiden gleichnamigen palästinensischen Amoräer aus dem folgenden Jahrhundert. 12) Indessen auch ohne die in palästinensischen Quellen vorkommenden Beispiele der Agada Huna’s würde, was der babylonische Talmud an solchen erhalten hat, genügen, um seine grosse Gewandtheit in der Schriftauslegung zu bekunden. Huna erscheint als geübter und selbstständiger Agadist, sei es, dass er einen Gedanken hinstellt und hierauf die Schriftstelle anführt, aus der er ihn ableitet, sei es, dass er an einen Bibelvers mit Debora und’ Barak zu verstehen, nach den abweichenden Ansichten Rab’s und Josua b. Levi’s. 9) In Lev. r. c. 12, gegen Anf., wendet Huna Sprüche 28,29 auf den an, der sich nicht mit dem Studium des Gesetzes bemüht; nun ist es Huna, der (Erubin 54b, Ab. zara 19a) einen Satz aus dem B. der Spr., 18,11, auf das Gesetzesstudium anwendet, wie er denn überhaupt gerne aus diesem biblischen Buche Texte entnimmt. S. S. 58, Anm. 8. Wenn nach H. in Gen. 1,31 (טל! מאוד) die Yorzüglichkeit der — nach Prov. 6,23 — zum Leben führenden göttlichen Züchtigungen (יסורץ) angedeutet sind, Gen. r. c. 9, so erinnert dies an Huna’s Preis der Züchtigungen, nach Jesaia 58,10, im bab. Talm., Berach. 5a. Iü) In Schir r. zu 1,7 erklärt Chelbo — s. S. 53, Anm. 3 — im Namen Huna’s כעוטיה als ״Trauernde (nach Lev. 13,45). n) Es ist beachtenswert, dass solche Controversen zwischen Huna und Judan fast nur in Genesis rabba Vorkommen und zwar: c. 14Ende, über 2,7 , לנפש היה; c. 16 über den Namen des Euphrat (wie schon ähnlich in Sifre, Deuteron. §. 6); c. 22, über 4,10 דמי אחיך; c. 43 g. E. über 14,20 , מגן; c._ 44 über 15,1 אחרי (nach Jose b. Zimra, s. nächste Anmerkung); c. 50 g. A., über 19,2 , נא; c. 68 g. A., über 28,10 ,מבאר שבע; c. 74, über 31,46 ,אחיו; c. 80, über ויקחו 34,26 ,את דינה; c. 84 Ende, über 37,26; c. 85, über 38,25; c. 85 Ende, über 38,28 f. — Ferner Schir rabba zu 7,9 über סרבליהון , Daniel 3,21. 12) Das ist besonders deutlich in Gen. r. e. 44, wo sie auf verschiedene Weise die Überlieferung Eleazar b. Pedath’s von Jose b. Zimra’s Erklärung zu Gen. 15,4 tradiren. Huna, der Jüngere tradirt oft im Namen Eleazar’s.