Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 85

85 hat sein Studium "Bestand.“ 10) Eine Reihe von Beispielen giebt es von Mathna’s halachiseher Exegese; 1r) besonders oft wird seine Herleitung der dreissig Tage als Minimaldauer des Nazirgellibdes (M. Nazir 1,3) angeführt. 12) IY. Schüler Jochanan's. Die Beziehungen zwischen Palästina waren in keiner Zeit so rege, als in dem Zeitraum, welchen der vorhergehende Abschnitt behandelt. Einerseits kamen fortwährend hervorragende Jünger der babylonischen Schulen nach dem Westen, hingezogen sowol durch die Liebe zum heiligen Lande, als durch den Ruhm seiner damaligen Lehrer der Traditionswissensehaffc; andererseits kamen Palästinenser in die Lehrhäuser des Ostens, wo man ihnen selbst mit grosser Hochachtung begegnete, während die von ihnen mitgebrachten Lohrsätze und Erläuterungen neben dem heimischen Lehrstoffe Aufnahme fanden in dem Gedächniss und den Discussionen der Meister und Schüler. x) Die Agada der Babylonier, welche trotz der bisher geschilderten Bestrebungen im Verhältniss zu der palästinensischen einedürftige genannt werden muss, sowol was den Umfang, als was Inhalt und Behandlungsart betrifft, erhielt durch die Zuflüsse aus dem Mutterlande eine so grosse Bereicherung, dass von dem einer: Jochanan in dem babylonischen Talmud eine grössere Anzahl agadischer Sätze aufgenommen werden konnte, als von allen im vorigen Abschnitt behandelten Amoräern zusam- 10) Erubin 54a. — S. noch M.’s Deutung zu Habak. 8,6, Baba Kamma 85a, und zu ip 69,32, R. H. 26a. ״) Lev. 21,9, Pesach. 75a, Synh. 52a; Lev. 25,9, R. H. 27b; Deut. 28,47, Araebin 11a; Deut. 81,9, Gittin 59b; Deut. 84,8 , M. K. 21aJ; Micha 4,12, Baba mezia 89b. 2נ) Nazir 5a, 39a, M. Kat. 20a, Taan. 17a, Synh. 21b. Mathna verwen- »det den Zahlenwerth der Buchstaben von יהיה , Num. 6,5; ebenso deutete er den Zahlenwerth des Wortes בשגם (Gen. 6,3 משה) in der Antwort an die Epiphanienser. ״ l) Vgl. Frankel, Mebo S. 40 ff.