Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 54

54 Midraschwerken zu Genesis, Leviticus und den fünf Rollen den Antornamen Huna tragen, gehören sicherlich nicht wenige unserem Huna; doch ist schwer zu entscheiden, wo er, wo sein jüngerer Namensgenosse aus dem vierten Jahrhundert * * 4 5) zu verstehen ist. Manchmal geht es aus dem Inhalt hervor, dass der betreffende Ausspruch dem babylonischen Schulhaupt gehört, wie in den beiden Sätzen über die Wichtigkeit des Mischnastudiums für die babylonische Diaspora : ״Alle die zerstreuten Gemeinden Israel’s werden nur um der Beschäftigung mit der Mischna willen vereinigt werden“ ö) ״Giebt es denn reine Opfer in Babel?“ So fragt er in Bezug auf Mal. 1,11 und antwortet: ״Das ist die Mischna, deren Studium 6) so angerechnet wird, als ob man Opfer dargebracht hätte.“ 7) Zuweilen spricht für die Autorschaft Huna’s des Altern der Zusammenhang, in welehern der Satz angeführt wird, 8) oder die Analogie eines andern sehen, zu 6,20, über die von den Patriarchen gespendeten frommen Graben (98a), und zu 8,20 ein GHeichniss (108a). 4) Diesen erkennt man daran, dass er Sätze palästinensischer Amoräer tradirt oder benützt. 5) Nach Hosea 8,10, wo יתנו von dem aramäischen תני neuh. שנה abgeleitet wird. 6) Zunächst der auf die Opfer sich beziehenden Abschnitte. 7) Beide Sätze Pesikta, 60b und Lev. r. c. 7 (unmittelbar vor einem ähnlichen Ausspruche Samuefs). Ygl. Menach. 10a, wo Huna in Jesaia 48,6 die Diaspora Babyloniens und die der übrigen Länder angedeutet findet. ' 8) So Lev. r. c. 18, die Erkl. von ויתד Hab. 8,6, entgegen der Rab’s, und beleuchtet durch ein Gleichniss Ullas. Dazu ist zu vergleichen Baba Kamma 118b, wo in der That Huna in demselben Frage eine der Rab’s entgegengesetzte Ansicht hat. — Die Bemerkung Huna’s zu ip 41,2 (Lev. r. c. 84 Anf.) stimmt mit der Ansicht Rab’s (Nedarim 40a) überein, ist aber im Talmud selbst (ib. 89b) dem Schüler Huna’s, Acha b. Chanina zugeschrieben. — In j. Chagiga 76 c und Echa r., Pethichta 2, sagt Huna: ״Studiere die Lehre, und sei es auch nicht um ihrer selbst willen; denn eigennütziges Studium führt zu selbstlosem.“ Es ist dies eine kürzere Form der Sentenz Rab’s, oben S. 26. (Vgl. auch oben S. 8, Anm. 9). — Die Ansicht Huna’s über die sechs Monate aus David’s Regierungszeit, die nicht miteingerechnet wurden (zu I Kön. 2,11, j. R. H. 56b, Ruth r. zu 2,14) ist beinahe die Rab’s in Synh. 107a. — Zu Ruth 1,1 findet sich in Ruth rabba Huna’s Ansicht, unter den ״Richtern“ seien