Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1878-01-01 · [1.] für das Schlujahr 1877-1878 (1878) · p. Seite 84

84 dem Samuel b. Nachman zugeschrieben ist/4) Mit diesem bedeutenden Agadisten scheint Mathna verkehrt zu haben; denn im jerusalemischen Talmud 5) wird berichtet, dass sie gemeinschaffclieh lehrten, die Zehn Gebote sollten eigentlich im täglichen Gebete gelesen werden; es sei jedoch nicht gestattet, um den Ketzern keinen Anhaltspunkt für ihre Behauptung zu geben, dass bloss der Dekalog Moses von Gott offenbart sei.b) — Von Mathna’s Agada haben sich einige Beispiele in den palästinensischen Quellen erhalten, 7) darunter ein auf pj 111,10 und Spr. 22,4 beruhendes Paradoxon über die Demut : ״Was die Weisheit sich als Krone aufs Haupt setzt, giebt die Demut als Sandale an ihre Sohle,״ d. h. Gottesfurcht, die Krone der Weisheit, bildet erst die Vorstufe zur Demut. 8) Ähnlichen Sinn hat seine Deutung zu Num. 21,19 9) : ״Nur wenn sich der Mensch der Wüste gleich macht, über welche Alle hinschreiten — alles mit demütiger Selbstvergessenheit über sich ergehen lässt — 4) Chullin 139b, vgl. Megilla 11a. Auch die andern Fragen der Epiplianienser sind ähnlicher Natur, offenbar Proben, welche den! Auslegungswitze des G-elehrten aufgegeben wurden. Es ist möglich, dass dies, da drei der Fragen sich auf Haman, Esther und Mardochai beziehen, zur Erhöhung der Purimfreude geschah. — Unter den wenigen babyl. Amoräer, welche, nach Megilla 11a, über das Estherbuch öffentlich Vortrag hielten, ist auch Mathna genannt, der den seinen an Deut. 4,7 anknüpfte. s) Berach. 3c. 6) Dasselbe lehrte nach b. Berach. 11a Jehuda im Name^ Samuels. 7) Zu Gen. 49,24 (neben einer Ansicht des Samuel b. Nachman), j. Horaj. 46d, Genesis r. c. 87 g. Ende und c. 98. — Zu בראשית Gen. 1,1, Gen. r. c. 1. — Über den 365-farbigen צבוע, (Gen. r. c. 7), was an dieser Stelle wol, ebenso wie nach der Peschittha in Jerem. 12,9, einen vielfarbigen Vogel bedeutet, den Pfau, wie denn für צבוע in Midr. Tanehuma, Abschn. Tazria in “der That טווס tolmq steht. Wenn daselbst statt der 365 Farben 366 erwähnt sind, so ist dabei an die längste Dauer des Sonnenjahres, das Schaltjahr gedacht. 8) Schir rabba, Einleitung. Vgl. Tossaphoth zu Jebaim 103b (s. v. מה שעשתה חכמה עטרה לראשה עשתה ענוה סנדל לעקבה : (המשולים ,(עקב לסולייתה .Tors) .וממדבר מתנה (׳•׳