Mannheim
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  1. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 58

    50 eine der grössten Sünden, die nicht leicht gesühnt werden kann, »Darum ist hier besondere Vorsicht nothwendiger als bei allen andern Verboten, weil dieser Frevel einer der schwersten ist.« 21) Darum muss der Schwörende von der Wahrheit s…

  2. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 59

    …lt und geordnet. ד) Psalm 147. 9. — s) Deut. 22, 10. — •) Das. 25, 4. 10) Exodus 20, 10. 23,12. ״) Kidduschin 89a. vgl. Nachmanides Com. Leviticus 19. 12) Leviticus 23, 9—15. — 13) Das. 15—22. 4*

  3. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 60

    52 dargebracht werden. Die Erstlinge von den vorzüglichsten Fruchtgattungen des Landes mussten ebenfalls als Opfergaben in denTempel gebracht werden; es hatte dies auf besonders feierliche Weise zu geschehen. Processionen wallfahrten mit de…

  4. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 61

    53 — du und Alles, was dir gehört, ist ja das Seinige«; 17) die Gabe, die du dem Armen reichst, ist nichts anderes, als ein von Gott dir verliehenes Gut, das du nach seinem Willen verwenden und womit du dem Nothleidenden helfen sollst; daru…

  5. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 62

    54 herrsche, musste je nach sechs Jahren des Anbaues das siebente ein Jahr der Ruhe sein, in welchem alle Feldarbeit feierte; es sollte auch zugleich eine Erinnerung an die sechs Tage der Schöpfung und an den siebenten Tag der Ruhe sein. In…

  6. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 63

    55 üben. Israels Thron (d. h. sein hoher Lebensruf) hatte keine feste Basis, die Religion der Wahrheit keinen Halt ohne die Wohlthätigkeit; Israels Erlösung (von der Sünde und der Bosheit, und die allgemeine Verbrüderung aller Volksstämme i…

  7. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 64

    56 Speiseanstalt für Arme (תמחוי) errichtet werde, wozu ein jedes Mitglied Beiträge zu leisten verpflichtet ist, die von gewissenhaften, einsichtsvollen Männern verwaltet werden sollen. Die diesbezügliche Vorschrift lautet: Speise und Trank…

  8. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 65

    57 Menschen vertraut. Ein falsches Schamgefühl und eine Sünde gegen die eigene Person aber wäre es, wenn derjenige, der bei aller Ent־־ sagung und bei der grössten Arbeitsfreudigkeit, sei es in Folge des Alters oder Krankheits halber, ohne …

  9. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 66

    58 7. Damit Niemand einer erdrückenden Schuldenlast erliege und in unabsehbares Elend gerathe, wurde der Wucher im Allgemeinen ohne Unterschied der Confession, als an und für sich dem Sittengesetze wiedersprechend, strengstens vorboten und …

  10. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 67

    59 שכינד, שורד, בישראל Als eine solche beseelte Gesellschaft bedurfte es eines sichtbaren Heiligthums, eines dem heiligen Zwecke entsprehenden Mittelpunktes; daher sprach Gott in seiner Alliebe : ועשן לי מקדש ושכנתי בתוכם »Und sie sollen mi…

  11. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 68

    60 ren und wähnen, dass man hiemit schon der Pflicht vollkommen entsprochen habe, man ist vielmehr verpflichtet die Armen und Verlassenen an dem Mahle theilnehmen zu lassen, nach den Worten der Schrift: und der Levit, der Fremdling, die Wai…

  12. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 69

    61 vollbringen will, soll das Opfer, welches dasselbe erheischt, von dem besten der betreffenden Gattung bringen. So berichtet die Schrift: Abel brachte ein Opfer von den Erstlingen seiner Schafe und von den fettesten derselben, und der Ewi…

  13. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 70

    62 Zweckes eben der Opfercultus gewählt wurde, habe nach Maimuni seinen Grund in der Zeitrichtnng. Erwägen wir noch die Überwindüng, die es den Sünder gekostet, schuldbeladen im Tempel vor dem Priester zu erscheinen, öffentlich ein reuevoll…

  14. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 71

    63 Pflicht Vater■ und Mutter zu ehren; während Chukkim solche Gesetze bezeichnet, deren moralischer Werth nicht so einleuchtend ist, wo die Begierde einen leichteren Zutritt hat, wie z. B. die Speisegesetze, das Gesetz der ,גג פדה אדומד• d.…

  15. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 72

    64 עצמו מעט מטמאץ אותו הרבה מלמטה מטמאץ אותו מלמעלה בעו״הז מטמאין אותו לעו״הב »Der kleinste Schmutzflecken der Seele breitet sich nach und nach aus und wird, so er nicht gleich bei seinem Erscheinen entfernt wird, so gross und bösartig, das…

  16. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 73

    65 obgleich diese Gesetze zu den Chukkim gehören, hängt doch die Reinigung gänzlich yon der Absicht ab, die man damit verbindet; daher lehren die Weisen: wer ein rituelles Bad ohne die nötige Zweckabsicht nimmt, der hat eigentlich nicht geb…

  17. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 74

    66 Gefahr ist, darfst du dich nicht retten mit den! Leben eines Dritten, der dich nicht bedrohet.« 4) Aber nicht bloss der Mord ist so streng verboten, selbst die blosse Veranlassung zum Tode eines Menschen wird schon als Blutschuld angeseh…

  18. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 75

    — 67 — י/ ׳ ־ seine Lebensaufgabe noch gelöst zu haben, gewaltsamer Weise getödtet wurde; dabei mussten die Aeltesten der Stadt sprechen: ידינו לאי שפכה את הדם הזה ועינינו לא ראו »Unsere Hände haben dieses. Blut nicht vergossen, unsere Auge…

  19. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 76

    68 Anderer den Mantel der Liebe zu breiten, sucht er dieselben zu vergrössern, neue hinzuzudichten und die Schwächen des Nebenmenschen öffentlich blosszulegen; er wird so zum Mörder der Ehre derselben und zertrümmert das Glück ganzer Famili…

  20. 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 77

    69 der gleicht dem Mörder, denn die rothe Farbe schwindet von dem Antlitze des Beschämten, nnd sein Gesicht erblasst vom Schamgefühle. 19) 5. Das Eigenthum darf ohne Wissen und Willen des rechtmassigen Besitzers demselben nicht entzogen wer…