Jahresbericht der Landes-Rabbinerschule in Budapest · 1886-01-01 · [9.] für das Schlujahr 1885-86 (1886) · page 58

50 eine der grössten Sünden, die nicht leicht gesühnt werden kann, »Darum ist hier besondere Vorsicht nothwendiger als bei allen andern Verboten, weil dieser Frevel einer der schwersten ist.« 21) Darum muss der Schwörende von der Wahrheit seiner Aussage die vollkommenste Überzeugung haben und sich vor der Ablegung des Eides den heiligen Ernst dieses Aktes und seine Tragweite zum Bewusstsein bringen. את ה׳ אלהיך תירא אתו תעבד ובו תדבק ובשמו תשבע »Vor dem Ewigen deinem Gotte sollst du Ehrfurcht haben, ihm sollst du dienen, ihm anhängen; dann kannst du bei seinem Namen schwören.» 22) VII. Abschnitt. 1. Nach einer Midrasch-Sage soll Abraham, als er auf seiner Wanderung in Mesopotamien die Wahrnehmung machte, dass die dortigen Bewohner unter Müssiggang leichtsinnig der Lust fröhnten, ausgerufen haben: 0« הלואי לא יהא לי הלקי בארץ הזאת! möge es mir nicht beschieden sein, in diesem Lande, in der Mitte dieser leichtfertigen Sinnenmenschen mich niederzulassen; möge dies nicht jener Erdstrich sein, von dem der Herr beim Antritt meiner Wanderung gesagt hat: אל הארץ אשר אראך »Ziehe in das Land, das ich dir zeigen werde!« *) Als Abraham seine Reise fortsetzte und in eine Gegend kam, deren Bewohner massig und arbeitsam waren, die ihre Aecker zur gehörigen Zeit bestellten, da sprach der Patriarch הלואי יהי חלקי בארץ הזאת »o! möchte doch dieses das mir von Gott verheissene Land sein!« Da ward ihm das Wort Gottes: לזרעך אתן את הארץ הזאת »Dies ist das Land, das ich deinen Nachkommen geben werde.« 2 * * * * * * 9) Abraham wählte hiemit den Feldbau zur vorwiegenden Beschäffcigung seiner Nachkommen und Israel sollte mit der Besitznahme des 2 9 Maim. Schebuot Cap. 12, §. 1, 2. 22) Deut. 10, 20. vergl. Frankel »Die Eidesleistung der Juden« passim. Die lialacli. Vorschriften sind enthalten T. Schebuot, Baba Mezia u. sonst. Zu bemerken ist noch, dass nach der Halacha entsprechend dem Wortsinne לשוא! eine jede unnöthige, selbst wahre Betheuerung sowie jedes vergebliche, leichtfertige Aussprechen des göttlichen Namens als eine Verletzung der schuldigen Ehrfurcht vor G-ott strenge verboten ist. 9 Genesis 12, 1. — 2) Bereschit rabba Cap. 39,