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  1. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 551 · Die Methodik des Cheders

    Die Methodik des Cheders lässigt. Kaum hatte das Kind im Chumesch-Cheder Chumesch und ein wenig Raschi gelernt, so kam es in den Gemara-Cheder, und hier trat wieder die Bibel ganz in den Hintergrund. Das Kind, das eben ein…

  2. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 552 · Die Methodik des Cheders

    … Cheder gab es überhaupt nur drei Fächer, die einander ablösten und die beiden anderen verdrängten: Lesen, Chumesch mit Raschi und Talmud. Die geringe Zahl von Fächern ermöglichte es, die Arbeit auf diese Gegenstände allein zu beschränken, und di…

  3. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 555 · Die Methodik des Cheders

    …Erwachsenen lasen ihn zweimal wöchentlich im Urtext und einmal im Targum und lernten und wiederholten ihn am Sabbat mit Raschi und anderen Kommentaren. An dem großen Tisch im Bet hamidrasch wurde aus dem Wochenabschnitt Schiur abgehalten, der Pre…

  4. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 556 · Die Methodik des Cheders

    …er der Ostjuden war eine Fortsetzung des mittelalterlichen Cheders und des noch früheren Bet hassefer der Tannaiten und Amoräer. Die Ähnlichkeit zwischen ihm und der europäischen Schule vor der Renaissance ist überraschend. Aber das besondere Verh…

  5. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 557 · Samson Raphael Hirsch

    ? Samson Raphael Hirsch 557 meinschaftsbräuchen zu den vom nicht jüdischen Europa erkannten Vernunftwahrheiten emporzuheben, es europafähig zu …

  6. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 558 · Samson Raphael Hirsch

    …neration hatte sich seiner bemächtigt. Aber da sie dem Historischen zugewendet war, konnte sie — wie es ihr Theoretiker Samuel Hirsch tat — nur auf die Priorität des monotheistischen Gedankens sich stützen, also auf eine für Europa erledigte Angelegenhe…

  7. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 559 · Samson Raphael Hirsch

    Samson Raphael Hirsch 559 wandelt sich und hat Lebenskraft nur solange sie sich wandelt. Dies zu erkennen, halte ich heute für eine jener see…

  8. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 560 · Samson Raphael Hirsch

    …821 war Bernays als Chacham nach Hamburg gekommen —, entfaltete sich immer mehr als Kämpfer einer aufklärerischen Zeit: Samson Raphael Hirsch. Er hatte von Bernays gelernt, die Glut des religiösen Gefühls in pastose Rhythmik zu gießen, und der mächtig erneuerte…

  9. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 561 · Samson Raphael Hirsch

    Samson Raphael Hirsch bald hinter dem fingierten Briefschreiber Naphtali verbarg. Die „19 Briefe"*) sind das Dokument seines Kampfes; das ein…

  10. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 562 · Samson Raphael Hirsch

    …aitische Wunder darum für beglaubigt zu halten, weil es sich doch vor den Augen eines ganzen Geschlechtes ereignet hat! Maimonides hatte sich an dieser Entdeckung aufgerichtet, Hirsch baute sie in sein System ein. Denn an ihr beruhigte sich sein stol…

  11. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 563 · Samson Raphael Hirsch

    Samson Raphael Hirsch 563 kunstvoll Brücken von einem Gesetzesworte aus, bis er zu irgend einem großen Gedanken sich durchspekulierte, der da…

  12. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 565 · Samson Raphael Hirsch

    Samson Raphael Hirsch 565 Menschen zu verkünden? Solcher Berufung rühmten sich auch andere Religionen und andere geistige Bewegungen, selbst …

  13. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 566 · Samson Raphael Hirsch

    566 Friedrich Thieberger: Samson Raphael Hirsch die Menschheit zu befähigen. Nicht die europäische Kultur wird nach Palästina getragen, sondern die Kultur der Menschhe…

  14. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 571 · Probleme der Religionspsychologie [Rezension]

    …ist Brauch (wenohagim), vor Barchu die Kolnidreformel aufzusagen ..., aber R. Natronai Gaon schrieb usw.**). (Siddur R. Amram Gaon)." Bis gegen Ende des Mittelalters und später sprachen sich bedeutende Dezisoren gegen den Kolnidrebrauch aus. 4- Versu…

  15. 1919-01-01 · Heft 12 · p. 573 · Probleme der Religionspsychologie [Rezension]

    …Dem Psychoanalytiker kann es freilich nicht verwehrt werden, andere Schlüsse aus diesem Bericht zu ziehen. *) Siddur R. Amram Gaon gibt den Grund an, weil es nach dem Talmud (Tr. Schabbath undTr. Nedarim) verboten ist, sich am Schabbath mit Gelübden …

  16. 1919-01-01 · Editorial · p. 2

    II Inhaltsverzeichnis Felix Perles, Die jüdisch-griechische Episode............. 176 Jakob Rabinowitsch, Zur Geschichte der Beziehungen zwischen Polen und…

  17. 1920-01-01 · Heft 7 · p. 461 · Aus dem religiösen Leben der Ostjuden

    Aus dem religiösen Letien der Ostjuden bolen Israels und der Thora*). (Talmud Babli Traktat Soferim Abschnitt 14, Chagigah Blatt 15, Midrasch Schir haschirim Rabbah Abschnitt 6, Midrasch Wajikrah Rabbah …

  18. 1920-01-01 · Heft 7 · p. 472 · Graetz und das nationale Judentum

    … Geistes ergossen.***) In der Hoffnung, auf diesem Wege befruchtende Keime in das Judentum zu tragen, hatte er sich mit Zacharias Frankel, Oberrabbiner in Dresden, zu einem freilich mißglückten Versuche der Organisierung der „gemäßigteren" Elemente des deut…

  19. 1920-01-01 · Heft 7 · p. 478 · Graetz und das nationale Judentum

    …es. Weit mehr als ein Forschungsobjekt ist wie gesagt für Graetz die Geschichte ein Erlebnis gewesen. Wenn er einmal in Michael Sachs' Hause Zunz, der zum ersten Male von Graetz* Plänen erfuhr, auf die Bemerkung „Schon wieder eine jüdische Geschichte!" …

  20. 1920-01-01 · Heft 7 · p. 481 · Der Kulturwert des Judentums

    …(Pirke Aboth 111,5) »den befreit man vom Joch der Regierung und vom Joche der Mode und Etikette." Der Frevler Elisa ben Abuja, bekannt unter dem Namen Acher, wurde wegen seiner reichen Gesetzeskenntnis sehr geschätzt. Als er mit offensichtlicher…