43 „Glauben, also daß ich Berge versetzte, und hätte der „Liebe nicht, so wäre ich nichts." Wie aber das das Schicksal der Idee ist, daß sie aus sich heraustretend und sich im Worte einen Leib gebend, von denen, die dasselbe aufgreifen und …

44 die Religion nur als väterliche und heimische Erinnerung Werth gehalten/ das Judenthum aber sie freilich als alles andre ausschließende Wahrheit umfaßt/ sie doch ab'er wiederum nur als vaterlandische Wahrheit in den Kreis der freien Beke…

45 von jenem/ weitschweifigen Parallelismus und üppigen Bilderschwall/ von diesem Rauheit der Formen, statt früherer energischer Kürze, und der innerlichsten Ausbildung bei äußerer Begränzung angenommen hatte; als die Zeit statt des Gesange…

46 daS bürgerliche Verhältniß der Juden im römischen Reiche habe wirke!? müssen. Aber die Antwort geht von selbst hervor aus dem eben aufgestellten Standpunkte. Wo der Staat aufgehört hat, das schirmende Princip für jede religiöse Ueberzeug…

47 Photinianer und Eunomianer Aetianer^), Tascodrociter"), Apollinari er, Macedon inner oder Montanisten, Donatisten/ Priscillianisten, Marcianisten, Borborianer, Messalianer, Enthusiasten, Audianer, Hydroparastaten, Paulianer und Marcellia…

48 Aber wenn nun aus dem Begriff jeder Staatsgläubigkeit, insbesondere der Nicäischen Dogmatik, eine nochwendige eigene Gesetzgebung der Juden, oder was dasselbe sagen will, eine Unterdrückung derselben, schon als Andersdenkender hervorging…

49 Gutmütigkeit/ Scharfsinn, oder philosophische Tieft gern den, wenn auch weit liegenden Versöhnungspunkt auffindet, in dem am Ende das Fremdartigste zusammenkommt, ist bei der Spaltung des sonst Gemeinsamen nur das bittre Gefühl der Entzw…

50 und so konnte nach den Regeln einer einfachen Architectonik wohl dieser fest bleiben, während jener wankte, nicht aber umgekehrt der Grundstein angegriffen werden, ohne das darauf aufgeführte Gebäude zu erschüttern. Und diese Baukunstreg…

51 gehen, und auf eine streng consequente (und wenigstens in so fern lobenswert^) Weise die Juden vom Erdball zu vertilgen, und die bestehende Kluft mit ihren b egra> denen Leibern zu füllen, oder in der Gesetzgebung zu vergessen, daß es Ju…

62 namentlich in der Untersuchung des ersten Theils der Frage, ein ganz anderer ist, als den Petitus/ Vit-ringa, Rhenferdius/ Morinus, Zornius und selbst Walch sich wählten, indem diese zwar die Römischen Gesetze als Quelle für die innere G…

63 die jüdischen Titel ein wenig vermischt haben mögen^ Walchs) will in der Ungkaubwürdigkeit der jüdischen Geschichtschreiber überhaupt ein Moment finden, auch ihren Benennungen Glauben zu versagen. Wir wagen es aber, die Behauptung Vitrin…

64 Veranlassung gegeben hat: doch soll hier noch ein Beispiel das Gemeinte klar machen. Wenn häufig bei Autoren der n^lÄ L7ö5^ mit Aichmalotarch oder capur eapnvitatis ^) ersetzt wird, so ist dies als wörtliche Übertragung, ohne mögliche Ne…

55 ebenfalls mit 2^2/ 77-0^,25, «^01^5 xa5? o/xo^5 TT'-^^/ÄIV, ^^SV'T'e^ 7Z'05^,ü)p> 05^S-)V 0/^0^ 7?-c5?^<A^ 55^0V1-e5?7-L5^/ü)V) 0/Z50^^ ^05^/6öV, 05^)1^0/ «^OV'T'S^ TT-^^tÄV ^) übersetzt werden. Auch werden dk- ^7^^ mit 75051-^25^2^ (p^o…

56 net, einem Namen, mit dem beim Josephus^ Marcus Antonius den Oberpriester Hyrcanus begrüßt. Abgesehen also von der ungetreuen Übersetzung/ ist in der griechischen Bezeichnung selbst keine Einheit und Bestimmtheit zu finden/ und der Name …

67 ralwillkühr, die, da sie überall anwendbar ist, wo man gar nicht weiter kann, nur äußerst behutsam gebraucht werden sollte. Aber was von beiden dafür gesetzt wird, ist keinesweges befriedigend. Gothofredus^) ist gleich mit einer juristis…

58 artige Bezeichnung verschiedener jüdischer Würden, die gröste Confuston an den Tag legen. Abgesehen aber von der Unbestimmtheit in der Bezeichnung der Patriarchen des theodosischen Codex, läßt sich die Unsicherheit in den anderen Benennu…

59 dem größten Widerspruch, unter anderen!. 13. K. t., die sogar die Patriarchen und ^i-esb^reri den ^rcki'- L^naZo^is nachsetzt (arctü^QSßvßis xatriarcti!5l^ue ae xresd^teris), und I. 14. k. t., die ebenfalls die Archisynagogi den Presbyte…

60 eingestandene Ungenauigkeit der Bezeichnung wird finden müssen. Anderes Zeugniß für diese Ungenauigkeit ist die I48ste Justinianeische Novelle, die davon handelt, daß die Juden die heiligen Schriften auch Griechisch, Lateinisch, oder in …

6t Ware nun im Allgemeinen zur Genüge die Unbe. stimmtheit der römischen Rechtsquellen in der Bezeichnung der jüdischen Würden und Titel dargethan, so ist nun die andre Betrachtung nothwendig/ mit welcher dieser letzteren die aufzulösenden …

62 in sich etwas so allgemeines andeuten, daß ihre Unbesiimmtheit schon aus dieser Allgemeinheit hervor geht. Dahin rechnen wir aber die Namen ms/oz-s^ und Zwar ist es uns nicht unbekannt, daß viele Schriftsteller diese Bezeichnungen für di…