Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1823-01-01 · 1 (1823) · p. Seite 54

64 Veranlassung gegeben hat: doch soll hier noch ein Beispiel das Gemeinte klar machen. Wenn häufig bei Autoren der n^lÄ L7ö5^ mit Aichmalotarch oder capur eapnvitatis ^) ersetzt wird, so ist dies als wörtliche Übertragung, ohne mögliche Nebenbedeutung in der übertragenden Sprache dem ursprünglichen Ausdruck völlig gleichzusetzen. Wird aber, wie dies eben so häufig, und zwar im rheodoftschen Codex geschieht, derselbe in Patriarch umgewandelt, so würde aus dem Namen allein keineswegs der ursprüngliche Begriff hervorgehen, er würde, da er ja auch im vierten Jahrhundert ein in der christlichen Kirche üblicher geworden ist, ohne andere auf den richtigen Weg führende hinzutretende Merkmale, auf eine Masse verschiedener Würden zu beziehen seyn. Nun gilt aber dies im Allgemeinen Gesagte vom theodosischen Codex ganz besonders. Nicht allein ist hier selten zu finden strenge Wortübersetzung der jüdischen Titel, sondern es sind hier auch in den gewählten Bezeichnungen, und in dem Ort, wo sie gewählt sind, Widersprüche aufzuweisen. Wir wollen mit dem schon eben erwähnten Patriarchen anfangen: Es ist wohl außer allem Zweifel, daß diese Bezeichnung zuerst in der Version der Le^ruagiiita gebraucht"), und dann ins neue Testament") übergegangen ist. Die hebräischen Worte, denen diese Bezeichnung entsprechen soll, sind?^Id5N ^55"!. welche, da sie auch häufig als ^N1255 vorkommen, 50) Walch 1. c. p. 103. 51) 1. Lkroi,. XXIV. 31. 2. ekroo. XIX. 8. XXVI. 12. 52) Lbr. VII. 14acr. sx. VII. Z. 9- II. 29.