Zeitschrift für die Wissenschaft des Judenthums · 1823-01-01 · 1 (1823) · p. Seite 56

56 net, einem Namen, mit dem beim Josephus^ Marcus Antonius den Oberpriester Hyrcanus begrüßt. Abgesehen also von der ungetreuen Übersetzung/ ist in der griechischen Bezeichnung selbst keine Einheit und Bestimmtheit zu finden/ und der Name Patriarch nicht einmal der typische Ausdruck für die höchste Würde unter Juden. Dies schon so gefundene Resultat bestätigt sich noch anderweitig auf eine auffallende Weise: in der I. 13. 6. I'keoä. K. r. ist die Rede von Beamten, „Hlii illusti-iulli patriai'clisi'urli 6irioru 8uI)jecN suM, arclus^naKOßis /sa^/a^cA/L^s ae xre8l)^teris. Hier wird also von Patriarchen gehandelt, die den Patriarchen unterworfen sind. Diese Doppelsinnigkeit des Namens der Patriarchen war zu sehr in die Augen springend, daß die verschiedenen Autoren sie hatten übergehen können. Die Art indessen, wie sie das Exempel lösen, verdient wenigstens nicht das Lob des Scharfsinns. Petitus") schlug vor, daß man statt areki5)^3A0Zi8 xarriarc!ii8<zue ae xre^^teris, lese: ^rcki^OaAvZis xari-i, kiereis ae xresb^tsi-is. Rhenferdius ließt statt des: xarri Kierei8 des Petitus, bloß Kierei8, und ihm. tritt der zu jedem Beitritt stets bereitwillige Walch bei. Mit Recht erklären sich Jacobus Gothofredus«") und Campegus Vitringa") gegen solche bodenlose Conjectu- 56) äori<i. XIV. 12. Z. 57) Var. Isct. cap. 24- P. 369- 58) VZolim l'Iiesaurus XXI. x. 139. 59) I. e. x. 160. 60) eomm. sä 1. 13. e. I'li. k. r. LI) Oiss. äe äec. onos^s 286. äs s^n. vsr. z>. 52j.