VI. UebLr-die? jüdischen Tranergebräuche. 217 Die erste- Untersuchung wäre: Sind diese Gesetze in der mosaischen Lehre gegründete (kw-md oder rabbinische /in einer spätern Zeit eingeführte Doch da sind wir> glücklicherweise aller Mühe überh…

218 VI. lieber die jüdischen TräuergebräuckM aus Jer. 16, 6. 41, 5. Ezech.7, 18. ist erweislichdaß es noch zur Zeit dieser Propheten, also biszu Anfang des babylonischen Exils, bei den Israeliten allgemeine Sitte war, in der Trauersich Eins…

VI. lieber,Hie jüdischen Trauergebräuche. 2HS Betrachtung, als sie an Festtagen n i ch t-zu gestatten sind. Aus 3 , 7. daselbst, wo Jedem, außer den nächsten Verwandten des Verstorbenen, .das Zerreißen der Kleider in der Festwoche (^-wnbin)…

22V Vit Ueber die jüdischen Trauergebräuche. der später» Codices. Bei diesen Quellen müssen wir also länger verweilen; jedoch'nur die'wichtigsten und auffallendsten Sätze, die mit unfern Sitten am wenigsten harmonireu, wollen wir näher' bet…

VI. Ueber dijüdischen Trauergebränche. 221 sie andern Israeliten geboten wären , sondern höchstens, daß sie ihnen erlaubt und damals üblich waren. Diese Erlaubnis aber durfte von einer Billigung noch weit entfernt sein und nicht mehr bedeut…

222 VI. Ueber die jüdischen Traüergebräuche. Tranerzeichen in der Schrift so oft erwähnt wird/ wenn es zur Trauer gehört haben sollte, das Haar wachsen zu lassen? — VNN zns , was Aaron und seinen Söhnen verboten wurde, bedeutet also: das Ha…

M. UeberMs jüdischen Trauergebräuche. 223 ist der Gemara vollkommen hinreichend, da diese Gebräuche von denlWeiseu des Thalmuds keineswegs eingeführt, sondern Nur näher -bestimmt und religiös befestigt wurden, nachdem sie sichlange vorher b…

224 VI. Ueber die jüdischen Trauergebräuche. machen. Wir. führen also neuere unbestreitbare Belege an. -Das obenerwähnte Leichenmahl, das zu Josephus Zeiten für unerläßlich gehalten wurde,, der Trostbecher (Jer. 16, 7.), der noch im Thalmud…

VI. Ueber die jüdischen Trauergebräuche. 22S Betten anders als die ihrigen (der Thalmudisten) und nicht so' zum Umstürzen geeignet.« Sind aber heutzutage nicht auch unsere Kleider, unsere Fußbedeckung, unsere Art zn sitzen und mit dem Bart …

226 VI. Ueber die jüdischen Trauergebräuche. und Lebensweise wir uns hier stets vergegenwärtigen müssen) noch immer in den Grenzen der Natürlichkeit blieb. Denn, wie die Alten sagen, das Zerreißen des Kleides findet nur Statt in der Hitze, …

VI. Ueber die jüdischen Trauergebräuche. 227 in unfern Tagen die ganze in die Classe der unanständigen und ehreverletzenden Ceremvnien?—!I. Aus Ezech. 24, 47. scheint zwar hervorzugehen, das; der Leidtragende damals in der Regel keine Schuh…

228 Vi. Ueber die jüdischen Tranergebranche. nicht auf einem Stuhle, während die Schüler auf dem Boden sitzen, sondern entweder Alle sollen auf dem Boden sitzen oder Alle auf Stühlen." Allein eben weil das Sitzen auf einem Stuhle oder Sopha…

VI. Ueber die jüdischen Trauergebräuche. 229 l der Festwoche, wo das Scheeren verboten wurde, damit man es nicht absichtlich auf diese Tage verschiebe und hie ersten Festtage verunziert bleibe. Hat man sich aber am Vorabende den Lippenbart …

…denen ihren einzigen Trost suchen; vielmehr stimmen wir im Zwecke und in den Grundbestimmungen ein in den Ausspruch des Maimonides (Trauer XIII, 12.): „Wer nicht nach dem Gebote der Weisen Trauer hält, ist gefühllos, sondern 'man gehe erschüttert in …

VIlieber die jüdischen Trauergebräuche. 231 geheilt werden kann, für die Religion, für den Himmel zu gewinnen, ihn da zum Nachdenken, zur Erhebung seines Geistes zum Elvigen und Allheiligen und zur wahren Besserung anzuspprnen, war das Ziel…

232 VI Ueber die jüdischen Trauergebräuche. die beste Unterhaltung; den Zartfühlenden und wirklich Betrübten hingegen verletzt und empört das Benehmen der meisten Besuchenden, und es kostet ihn die größte Anstrengung und Selbstüberwindung, …

IV. Ueber die jüdischen Trauergebräuche. 233 daß sie bei einer solchen Gelegenheit für dieselbe gewonnen werden sollten. Widerstand hingegen wäre auf der andern Seite um so weniger zu befürchten, da es sich nicht um eine öffentliche Einrich…

…itschrift B. II. Heft 2.) angegebene Bestimmungen theils umzustvßen, theils fruchtlos zu, machen scheint. Es wird darin Maimonides als einziger Gewährs- MM», als genügende Autorität angenommen, was freilich die ganze Untersuchung sehr vereinfacht und…

AntsierkmA 235 Gerichte zu Jerusalem gesteht also Maimonides allein die Befngniß zu, allgemein gültige religiöse Anordnungen zu erlassen, und in dem ganzen Abschnitte ist von diese…

Recensiouen. 236 Necensionen. 1. Beziehungen auf Grundsätze des orthodoxen Juden» thums. Zweites Antwortschreiben an den Herrn vr. Salomo» in Hamburg von 2lnt. Theod. Hartmann. Rostock, 1856. Univ.-Buchhandlung. 154 S. 8. Ein rüstiger Kämpf…