Wissenschaftliche Zeitschrift für jüdische Theologie · 1837-01-01 · Heft 2 · p. Seite 233

IV. Ueber die jüdischen Trauergebräuche. 233 daß sie bei einer solchen Gelegenheit für dieselbe gewonnen werden sollten. Widerstand hingegen wäre auf der andern Seite um so weniger zu befürchten, da es sich nicht um eine öffentliche Einrichtung, sondern um die Autorisation einer Bestimmung handelt, deren Beachtung oder Nichtbeachtung jedem Einzelnen überlassen bleiben müßte. O Väter und Lehrer des Hauses Israel! wartet nicht sorglos, bis der um sich greifende Leichtsinn alles Bestehende vom Grund ans eingerissen habe und uns eine öde Stätte zurücklasse, auf der Nichts mehr zu erbauen ist. Lasset uns dem wahren Glauben, dessen Begleiterinnen liebevolle Ergebung und beseligende Hoffnung sind, das Feld zu gewinnen , den Einfluß zu verschaffen suchen, dessen sich der Aberglaube und der Furchtglaube bemächtigt haben, unterstützt und verbreitet von After- und Halbrabbinen, die vom Kaddisch-Sagen und Mischnah-Lernen für die geplagten Seelen ihre Hauptnahrung zogen.— Erst wenn unsere Religionsbehörden, nicht zufrieden mit einer bessern Gestaltung des öffentlichen Cnltus, dem Privatleben eine größere Aufmerksamkeit schenken und bestrebt sein werden, auch da jeden Anstoß aus dem Wege des Herrn zu räumen, unsere Codices nach den gereiftern Einsichten und den Zeitbedürfnissen zu refvrmiren und so die Theorie mit der Praxis immer mehr in Einklang za bringen, werden sie auf unser volles Vertrauen Anspruch Haben und uns zu der schönen Hoffnung berechtigen, daß das neu erwachte Leben in der Synagoge allmählich alle Glieder derselben durchdringen, mit einem höhern Geiste erfüllen und vereinen wird. Abraham Cohn, Rabbiner in Hohenems. Anmerkung. Da obiger Aufsatz die Abschaffung einiger bestehenden Gebräuche zum Vorwurfe hat, so halten wir es nicht für unschicklich, hier eine Bemerkung beizufügeu, die