156 Stadt Harun-al-Raschids. Nur das leise Brausen des schnellfließenden Stromes murmelt, beruhigend und erregend zugleich, von traumhafter Schönheit, von geheimnisvoller Pracht, von Genuß und Reichtum. Doch das alles ist nur ein Bild, das …

157 wohnen die meisten Christen der Stadt, wie auch ein großer Teil der jüdischen Bevölkerung. . Dieses Viertel zieht sich halbkreisförmig um den Mittelpunkt der Stadt, den Basar. Sein Zugang von Süden, mit Erdpech unbeholfen asphaltiert, b…

158 der Volksbildung zu tun; ja, sie mußten danach streben, den Einfluß, den etwa das unter britischer Herrschaft stehende Indien auf den Irak, und besonders auf Bagdad haben konnte, soviel wie möglich zurückzudrängen. Da sie ihm nichts auc…

…ens tätig gewesen. (Schluß folgt.) Chawe Aus den Erzählungen Tewjes des Milchhändlers von Scholem Alejchem .Deutsch von Alexander Eliasberg „Danket dem Herrn, denn er ist freundlich" — heißt es im Psalm; was Gott tut ist gut; das heißt: es m u ß gut sein; ver…

160 habe ich verspielt, auf ewig verloren* Wer weiß, ob meine Augen sie je wiedersehen werden ... Höchstens auf der andern "Welt, nach hundertundzwanzig Jahren ... Spreche ich von ihr, ich meine von Hödel, so kann ich auch heute noch nicht …

161 bekommt, außer dem christlichen Dorfvorsteher Anton Poperilo, dem Dorfschreiber Chwedjko Galagan, einem großen Kerl mit langen Locken und Schaftstiefeln, und dem Popen, ausgelöscht sei sein Name und sein Gedächtnis! Seinen Namen will ic…

162 Sage ich: „Ich gratuliere zu dieser Bekanntschaft 1 Ein netter Bursche, dieser Chwedjko!" Sagt sie mir: „Kennst du ihn denn überhaupt? Weißt du, was für ein Mensch er ist!* Sage ich: „Was für ein Mensch er ist, weiß ich nicht, denn sein…

163 es erklärt wird, warum sich die Menschen selbst eingeteilt haben in Juden und Christen, Herren und Knechte, Reiche und Arme? . . ." — „Halt", sag ich ihr, „halt! Du gehst zu weit!" Und ich versuche ihr zu erklären, daß alles noch seit d…

164 „Wart eine Weile, Tewje," sagt er mir, „hast du denn keine Zeit? Ich habe dir etwas zu sagen!" — „Wenn es etwas Gutes ist," sag ich, „so hab ich nichts dagegen; wenn es aber nichts Gutes ist, so wollen wir es doch lieber auf ein anderes…

165 sage ich, „sollst du mit mir jetzt lieber nicht sprechen, denn jedes Wort, das du sagst, ist mir wie ein Tropfen Gift und wie ein Dolchstoß ins Herz, Und wenn du mir wirklich ein so guter Freund bist, wie du sagst, so bitte ich dich nur…

166' SfreifHchter über jüdische Religion und Wissenschaft 6. Die ethischen und die historischen Motive der Religion Von Hermann Cohen Gegen die ethische Begründung der Religion regt sich immerfort in allen Lagern eine Gegnerschaft, die in ihren Gründen …

167 Die moderne Kultur ist daher dem Problem der Religion gegenüber mit immer mehr reifender Bestimmtheit zu'deren ethischer Begründung vorgeschritten, welche in allen Religionen und in allen Zeitaltern als ein Richtweg gedient hat Immer un…

168 wird der nationale Hochmut und Dünkel eingedämmt durch diese Zurückführung er Nation auf ihren Ursprung in Sklaverei und Fremdherrschaft. Es ist wahrlich ein hohes ethisches Wahrzeichen des jüdischen Nationalbewußtseins, wie es nur dies…

…e religiösen Vorschriften, dio Rechte hingegen (Mischpatim), die allgemein sittlichen, rechtlichen Gesetze. So hat auch Maimonides den Unterschied bestimmt, und durch das gesamte jüdische Schrifttum geht die Richtung auf diese Unterscheidung von Zere…

170 Soziologische Tagebudiblätter Von Dr. Franz 0 p penheimer 4 Gespräch mit dem sehr intelligenten Dr. J., der Rußland sehr genau studiert hat und auch die o st jüdische Frage aus eigener Anschauung kennt, über die Möglichkeiten der Assimi…

171 die Maske de« Nationalismus, der in der Tat gleichaltrig mit dem Kapitalismus ist. Das ist denn wohl auch, um das Prinzip auf einen uns besonders interessanten Fall anzuwenden, die Hauptursache, warum der Antisemitismus, der im agrarisc…

…zu den Stadtverwaltungen in den vier Gouvernementshauptstädten im österreichischen Okkupationsgebiet, Lublin, Petrikau, Radom und Kie 1 ce, bieten sowohl hinsichtlich der Gestaltung des polnisch-jüdischen Verhältnisses als auch in bezug auf die …

173 Im assimilatorisch - polonisatoriechen Lager mag diese Haltung der Polen peinliche Empfindungen ausgelöst haben, allein in den weiten Schichten der volkstreuen jüdischen Bevölkerung hat das offene Spiel der Polen nichts weniger als vers…

…er Übersetzung vorlegt*), sind eine literarische Merkwürdigkeit Die Aufsätze sind Äußerungen des Schriftstellers aus •) Achad Ha am. Am Scheidewege. J-Bd., 2. Aull. 1913, 2. Bd. 191B; Preis des Bandes 4 M.; zusammen 7.50 M. Haam einem Zeitraum von meh…

175 indischen Gegenwart. Was der Sammlung den Charakter der Geschlossenheit und Einheitlichkeit gibt, ist die Persönlichkeit des Autors mit ihrer in den bewegten Strömungen und wechselnden Ereignissen des jüdischen Lebens unerschütterlichen…