Neue jüdische Monatshefte · 1916-12-25 · Heft 6 (25.12.1916) · p. Seite 162

162 Sage ich: „Ich gratuliere zu dieser Bekanntschaft 1 Ein netter Bursche, dieser Chwedjko!" Sagt sie mir: „Kennst du ihn denn überhaupt? Weißt du, was für ein Mensch er ist!* Sage ich: „Was für ein Mensch er ist, weiß ich nicht, denn seinen Adelsbrief habe ich nicht gesehen; aber ich nehme an, daß er von der besten Abstammung ist: sein Vater war wohl entweder Schweinehirt oder Nachtwächter oder sonst irgendein Trunkenbold. ." Nun antwortet sie, Chawe, mir darauf: „Wer sein Vater gewesen ist, weiß ich nicht und will es gar nicht wissen, Für mich sind alle Menschen gleich. Doch daß er selbst kein gewöhnlicher Mensch ist, das weiß ich ganz sicher." Ich darauf: „Gut, laß mich hören, was ist er also für ein Mensch?" Und sie sagt: „Ich würde es dir sagen, aber du wirst es nicht verstehen. Chwedjko", sagt sie, „ist ein zweiter Gorkij . . .* Frage ich sie: „Und wer war der erste Gorkij?" — „Gorkij". sagt sie mir, „ist heute beinahe der wichtigste Mensch in der Welt." — „Wo wohnt er," frag ich, „dieser große Mann, was ist sein Geschäft, und was für Weisheiten hat er verkündet?" — Antwortet sie: „Gorkij ist ein berühmter Schreiber, ein Schriftsteller, ein Mensch, der Bücher schreibt, ein wertvoller, seltener, ehrlicher Mensch; er stammt aus dem einfachen Stande, hat nirgends studiert, hat alles ganz allein gelernt. Und hier ist sein Bild." Und sie holt aus der Tasche ein Bild und zeigt es mir. „Das ist also", sag ich, „dein Zaddik Rabbi Gorkij? Ich möchte schwören, daß ich ihn schon einmal gesehen habe: entweder bei der Bahn Säcke tragen, oder im Walde — Baumstämme schleppen. . ." — „Ist es denn bei dir ein Fehler," sagt sie, „wenn ein Mensch arbeitet? Arbeitest denn du selbst nicht? Arbeiten wir denn alle nicht?" — „Ja, ja," sag ich, „du hast recht, und es heißt auch ausdrücklich in der Schrift: ,Von deiner Hände Arbeit sollst du dich nähren.4 Doch ich verstehe nicht, was das alles mit dem Chwedjko zu tun hat. Es wäre mir viel lieber, wenn du ihn nur aus der Ferne kennen würdest. Du sollst nicht vergessen, wer du bist, und wer er ist." ~ Sagt sie: „Gott hat alle Menschen gleich erschaffen." — Ja, ja," .sag ich, „Gott hat Adam nach seinem Ebenbilde erschaffen. Man darf aber nicht vergessen, daß jeder Mensch sich nur zu seinesgleichen gesellen muß, wie es auch in der Schrift heißt: ,Ein jeder nach seinem Vermögen4. .." — „Großartig!" sagt sie drauf: „für jedes Ding weißt du eine Stelle aus der Schrift! Vielleicht gibt es auch eine Stelle", sagt sie, „wo