Die Religionsphilosvphic des Abraham ibn Daud aus Toledo. 215 Vereinizungspunkt haben, so ist auch die menschliche Seele ein einheitliches Wesen, der Centralpunkt, a…

216 Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. kein anderes als eben ein immaterielles Prineip angenommen werden. Allein die Inkonsequenz der aristotelisc…

Die Religionsphilosophi« des Abraham ibn Daud aus Toledo. 217 Wird *), so ist A. b. D. wohl berechtigt, von Neuem die Frage aufzuwerfen, ob auch dieser vernünftige T…

…prünglich viergliederigen Agada eine drei gliederige gemacht. Nachdem wir nun wissen, daß Nissim die betreffende Stelle Nachmanides entlehnt, so gestaltet sich für uns die Sache viel einfacher. Das ״בכובםין״ Nissim's ist allerdings unrichtig, es ist a…

…n Vorzüge, als auch durch die Autorität des Sammlers bald allgemeine Aufnahme und Anerkennung fand, wie wohl die ersten Amoräer sich noch eine gewisse Freiheit ihr gegenüber wahrten und zuweilen auch die in anderen Mischnasammlungen tradirten Hala…

…n Sammlungen besitzen, der einen oder der andern Schule unbekannt geblieben seien und daher vielfach als Aussprüche der Amoräer, aus deren Mund sie vernonimen, überliefert wurden, da ihre eingentliche Quelle unbekannt geblieben, sowie daß wiederum…

… Benutzung oder Anführung, einer Boraiia hoben *). Auch die Verwandlung von Boraita's in Aussprüche der sie tradirenden Amoräer und umgekehrt wird insbesondere von Frankel Mebo Hajeruschalmi S. 2t sf. mit großer Ausführlichkeit behandelt. Daukensw…

…r nachznweisen sucht, daß hinsichtlich der erleichternden oder erschwerenden Auffassung von מוקצה durch die Schulen von Schammai und Hillel entgegengesetzte Traditionen geherrscht, daß der Mischna Beza 1, 1 ursprünglich nach der Bemerkung von R. Jo…

…gabe bezeichnet nun Lewy sein eigentliches Thema, einige Fragmente aus der Mischna des Abba Saul aufzufinden, welche R. Jehuda Hanasi gleichfalls bei der Redaction seiner Mischnasammlung Vorgelegen, aus der er an einigen Orten Varianten mitgetheilt. Die…

…ner würde bei Annahme von Lewy's Erklärung des בית 21׳ Pesach. 34 a., wonach bei diesem Worte nicht bloß an das Haus R. Jehuda Hanasi's, sondern allgemein an das Patriarchenhaus zu denken wäre, in welchem A. S. die Stelle eines גבל bekleidetseine Worte …

…nglichste von bot Proselyten reden. Auch in Bezug auf das Ausnehmen von Proselyteu waren Manche sehr rigoros, wie z. B. Schammai und Elieser den Hyrkanos, indeß Andere, wie z. B. Hillel und Josua den Chananjah, die von Jenen abge׳ wiesenen Candidat…

…n Berichts verweisen: בטבל ולא מל כולי עלמא לא פליגי דמהני. . Aber mag man hier kein Mißverständniß Seitens der spätern Amoräer annehmen dürfen? Ihnen war die Kunde von dem alten Meinungsstreit traditionell überkommen, und in einer Zeit, in welche…

…t ergangene Anfrage ein Rechtsgutachten an R. Moses, einen Gesetzeslehrer aus A r l e s *). ') Bei den Beziehnungen der Kalonymiden zu oen Gelehrten von Arles hielt ich es für angemessen, bei der Besprechung der ersteren länger zu verweilen. י) Sein Z…

250 Zur Geschichte der Juden in Arles. Die Gelehrtenfamilie der Kalonymiden aus Lueca soll von Karl dem Großen nach Mainz verpflanzt worden sein. Die alten verschiedenen in manchen Punkten einand…

…oses aus Arles. Daß er in Mainz gewohnt habe *), ist zu bezweifeln. Er wird von Na tau b. Machir a), einem Zeitgenossen Raschi's, eben so wie die sonst unbekannten David b. Iakar und Salomo b. Mazliach, dessen Vaternamey wenigstens nicht auf Deut…

Die Keligionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo: 265 nehmung Uttd dem wahrzunehmenden Gegenstand'), so z. B. das Auge zwischen der Seele als dem Subjekt und…

266 Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. werden? Nehmen wir an, es gebe zwei verschiedene körperliche Organe, von denen das eine den Denk- oder Vors…

Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. 267׳ Sonnenlicht sieht, das Ohr, wenn es einen erschütternden Schall verninimt. Wäre nun das Begriffsvermög…

268 Die Religionsphilosophie des Abraham ibn Daud aus Toledo. Im engsten Zusammenhang mit feinen Ansichten über das Wesen der Seele steht bei unserem Philosophen, wie be…

270 Die Religionsphrlosophie des Abraham ibn Daud aus Toledö. einer Präexistenz der., menschlichen Seelen an dem logischen Widerspruch, mit welchem dieser Begriff, wie s…