Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 6 · p. Seite 250

250 Zur Geschichte der Juden in Arles. Die Gelehrtenfamilie der Kalonymiden aus Lueca soll von Karl dem Großen nach Mainz verpflanzt worden sein. Die alten verschiedenen in manchen Punkten einander widersprechenden Nachrichten י) sprechen jedenfalls dafür, daß ein Glied dieser vielverzweigten Familie sich in der genannten Stadt niedergelassen habe, aber der oben erwähnte Kalonymos wird stets nach Lucea genannt, was auffallend wäre, wenn er wirklich in Mainz gelebt hätte als Nachkomme desjenigen, der lange Zeit vor ihm dahin übersiedelt war. Andere Glieder dieser Familie werden doch nach ihrem deutschen Wohnorte genannt, so Jekutiel Ansicht, daß die oben genannte Sammlung der Rga. von Joseph Tob- Elem I. (ca. 1040) angelegt worden sei, will ich ganz absehen. Sie erscheint mir nicht genügend begründet, wäre sie es, dann wäre ja von vorneherein die Annahme ausgeschlossen, daß der Autor von Nr. 107 in der Sammlung und folglich auch des vom Mardochai angeführten Responsums, an desien Identität mit Nr. 107 nicht zu zweifeln ist, Kalonymos b. Schabtai sein könne, da ja dieser nach Joseph Tob-Elem I. gelebt hat. Kalonymos aus Lueca ist noch citirt im Sefer haittur I. p. 61). und auch da zusammen mit R. Meschullam. ') Salomo Luria Rga. Nr. 29. Joseph Kohen Emek habacha ed. Letteris p. 13, wo Kalonymos aus Lucea, von Karl dem Großen nach Mainz verpflanzt, ein Römer genannt wird. Derselbe ist jedenfalls älter als der oben erwähnte. V. Napoport Biographie des Elasar Kalir Anm. 19. Zunz a. a. O. x. 104 ff. Carmoly in Jost's Annalen I. p. 222. Israelit 6. Jahrg. p. 564. Grätz Geschichte Y. p. 218. Die Mittheilung des Elasar aus Worms im מצרף לחכמה p. 14 b. auf die Rapoport und Zunz Hinweisen, stammt aus des Erstern mystischen פי' התפלות. Ich fand diese Stelle in dem genannten Commentar m8. eoä. Günzb, p. 60—61. In einem andern פי׳ התפלות, des Elasar aus Worms M8. eoä. Günzb., auf den ich in der Monatsschrift 1871 p. 252 hingewiesen habe, fand ich im Anfänge der das. mitgetheilten Traditionskette folgende Stelle: ר־' ^זמעין הגדול קבל מזקינו ר׳ אבון הגדול והוא קבל מרבי יהודה והוא קבל מרבי משלם והוא קבל מרבי אלעור והוא קבל מר׳ משה גאון והוא קבל מרב תודרום והוא קבל מרבי׳ קלוכימום אביו והוא קבל מרבי׳ משלכם הגדול והוא קבל־' מרבי׳ שלמה הבבלי והוא קבל מאבן אהרן והוא קבל מרבי שמואל הנשיא אביו והוא קבל מרב יהודה והוא קבל מרב יעקב אב בית דין והוא קבל מרב האיי גאון. Simon b. Isaak war der Zeitgenosse des R. Meschullam b. Kalon y m o s aus Lucca. Der hier genannte Kalonymos ist also der ältere, aber die ganze Reihenfolge stimmt chronologisch nicht und daher ist ihr kein Werth beizumessen.