Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1878-01-01 · Heft 5 · p. Seite 228

Rezensionen. ÄW gerietheu und nur die halachisch-exegetischen Werke Mechilta, Sifra und Sifre, sowie die Tosifta neben der Mischna eine, wenngleich nicht so allgemeine Geltung erhielten, aber in Folge eines Mailgels an Genauigkeit, mit der sie memorirt wurden, vielfache Verstümmelungen und Zusätze erlitten, Veränderungen, von denen übrigens auch die Mischna nicht ganz frei geblieben ist. Aus den früheren, .mit dem Abschluffe der Mischna gleichzeitigen, oder bald danach zusammengestellten Mischnasammlungen wurde nur eine größere Zahl einzelner Boraitas durch diejenigen spätereil Tanaim, deren Ausgabe es hauptsächlich war, die Mischna's und Boraita's auswendig zu lernen und vorzutragen, erhalten, welche vielfach zum Verständnis; der oft nur kurz und dunkel gefaßten Mischna dienen können. Der Verfaffer führt ferner aus, daß viele der Boraitas, die wir noch, sei es im Talmud, sei es in den oben genannten andern Sammlungen besitzen, der einen oder der andern Schule unbekannt geblieben seien und daher vielfach als Aussprüche der Amoräer, aus deren Mund sie vernonimen, überliefert wurden, da ihre eingentliche Quelle unbekannt geblieben, sowie daß wiederum nrehrere Allssprüche der Amoräer für Boraitas gehalten wurden. Bei diesem allgemeinen Ueberblick konnten natürlich die vielfachen schwierigen Fragen, die gerade auf diesem Gebiete sich erheben, nur gestreift werden. Die Thatsachen selbst sind natürlich nichts Neues. In Bezug auf das Letztere, die häufige Unbekanntschaft der Schulen mit einzelnen Boraita's, können wir noch hinzufügen, daß insbesvlldere in Babylonien häufig auftauchende Fragen, aus Mangel an sie behandelnden Hala- und die absolute Autorirät seiner Mischna begründeten, vgl. für R. Huna, Joma 14 b. אמר רב הונא מאן תנא תמיד, ibid 16 a. מאן תנא מדות, vgl. ebenso über die Ordnung unserer Mischna Aboda Sara 7 a., für R. Jochanan, Joma 14 b. מאן תנא יומא, Syuhedrin 86 a., j. Jcb. 4, 1l und seinen Ausspruch, אל תקניטני שבלשון יחיד אני שונה אותרז Pes. 84 Chulin 77 a., Beza 37 b.