…er, wie aus seinen andern Behauptungen hervorgeht 4), seine Meinung >) Es scheint, daß die Controversen von den Schulen Schammai und Hillel dort dein Alter nach aufgeführt werden. Zum wenigsten ist diese eine der ältesten, da Schammai angeführt wir…

… ב״ר שאתריהם war die Versammlung zu Uscha, an der er vielleicht Theil genommen hat. Wären unter diesen וקנים Lehrer vor Schammai und Hillel zu verstehen, so würde, — abgesehen von dem Befremdenden, daß vor Schammai und Hillel sich Controversen find…

… in Damaskus s) verhandelt wurde mit allen Nebenumständen.^) Diese beiden Berichte seines Lehrers R. Eleasar hat nun R. Jehuda Hanassi gekürzt in Mischna 4 und 5 hinter den beiden besprochenen Mischnas, welche׳ die Norm geben, cmfgenominen, die zusammeng…

…מר ר' יהושע יכולני לעשות ב״ש וב״ר. אחר vgl. Tosifta a. a. O. In Edujoth ist wohl dieser Passus ausgefallen, oder hat R. Jehuda Hanassi dies durch die allgemeine Behauptung in Oholot angedeutet. Wohl der älteste uns bekannte Ausgleichungsversuch. Das hat …

…zählten. Vielmehr finden wir in dieser Mischna den Beschluß des ב״ד שאחריהם ausgedrückt. 2) Dieser Beschluß wird von R. Jehuda Hanassi nicht in historischer Form, sondern einfach durch die ').Vgl. S. 161, Anm. 4. Der erste Theil des Satzes von R. Jose is…

…e Namen, um darzustellen R. Mbas Meinung sei Einzel- Meinung. Der andere Theil des Beschlusses . . . תרומת'? ist von R. Jehuda Hanassi in Oholot ausgenommen dadurch, daß er רביעית דם unter die biblischen טומאות zählt, was nichts anders heißt, es ist in a…

… Auffallend ist aber, warum דם תבוסה *) vgl. Tosifta Oholot 4. . . מד« בין ^לא על רם ת' אין הנדר מגלח . .. nicht von R. Jehuda Hanassi in die Mischna 3 ausgenommen wurde. Wahrscheinlicher Grund ist der, daß רם תבוסה unbestritten als nicht biblisch galt, …

…im B. Daniel kein Hehl daraus machten, daß dessen Uebers. dem Theodotion angehöre. vr. M- Salzberger. Das Hutachten des Maimonides über Hesang und Musik. Die rabbinischen Codices sind dein Gesänge und der Musik gegenüber nicht minder unfreundlich ges…

Das Gutachten des Maimonides über Gesang und Musik. 173 etwa im Zusammenhänge mit seiner Stellung zu gewissen philosophischen Schulen zu betrachten,…

176 Das Gutachten des Maimonides über Gesang und Musik. volle Einfluß, welcher ju Saadia's Zeiten den bis dahin nicht einheimischen Begriff der ״Dogmati…

178 Das Gutachten des Maimonides über Gesang und Mustk. N. Uebersetzung. ״Frage: Ist es erlaubt, die Absingung der arabischen ״m n w a £ £ a h ä t *) od…

Das Gutachten des Maimonides über Gesang und Musik. 179 ״Betreff kein Unterschied gemacht werden kann zwischen dem Ab- ״singen von hebräischen oder …

180 Das Gutachten des Maimonides über Gesang und Musik. ״ten Gesang) erwähnen, das sind Hymnen und Lobgesänge, wie ״dies auch der Verfasser der 8 s t ä …

…abylonischen Exulanten anknüpft. In beiden Talmuden bildet den biblischen Beleg für die erzählten Liebesbezeugungen der Amoräer der Vers {ip 102, 15) כי רצו עבדיך את ואח עפרה יחוננו. So wie nun der Talmud seine Erzählungen, r Damit stimmt merkwürd…

…g, daß von R. Ammi und R. Assi im jerusalemischen Talmud nichts erwähnt wird, und daß der Jalkut auch für die Stelle im Babli die richtigere Leseart ר' חייא בר אבא st. ר' חייא בר גמרא erhalten hat. (Th. li, § 85s). — Dr. Wilhelm Bacher. Wecensto…

…ielmehr in Fürth schon in frühem Mannesalter als ״neumodisch" bekannt und ist auch hier unter dem Nachfolger Janows, R. Salomon Cohn, mit dem Bann belegt worden. Der Grund dieses Bannstrahles ist nun zwar weder bekannt, noch erweislich. Wahrscheinlich …

…ende Leistung auch in dieser Zeitschrift gekennzeichnet wurde (besonders durch die genaue Untersuchung Dr. Dünner's: N. Jehuda Hanassi's Antheil an unserer Mischnah, im Aprilheft S. 161 ff.). — Eines ist immer noch zu wenig betont worden, רבעו הקרוש, א״ל…

…lele Jälkut Schimeoni z. Stelle § 43 pag. 22a hat die gesperrten Worte: רבי ... להון nicht; sie haben also in Simon ben Chelbo's Exemplar des Midrasch Rabba nicht gestanden. Nach der letztern Leseart wäre die Erklärung: בני רייניא, die auf einer …

…והרה שלהן וו היא אמר רבינא אפילו שני בשבת(לא נצרכא אלא (ält. Les. מיתתן (פשיטא לשני בשבח. ält. Leseart. Jalkut. Lurja). Resch Lakisch sagte: ein Nichtisraelit, der den Sabbath feiert, macht sich des Todes schuldig; denn die Schrift sagt: so lange die Ta…

…e im Gegensätze zum אחד בשבח, Sonntag ששובתין בו הנוצרים den die N azaräer (Christen) f e i ern, gemeint sei, sagt auch Raschi sä loeum. הנוצרים fehlt in den censirten Ausgaben. . 5) Genesis 14, 18—20: אמר רבי וכריה משום רבי ישמעאל ביקש הקב״ה להו…