Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 4 · p. Seite 175

Das Gutachten des Maimonides über Gesang und Musik. 173 etwa im Zusammenhänge mit seiner Stellung zu gewissen philosophischen Schulen zu betrachten, sondern nur mit seinem halschischen Bekenntniß in Verbindung zu bringen ist. Die Stellen, in welchen Maimonides diesen seinen Ansichten Ausdruck giebt, sind schon mehrfach zusammeugestellt und gesammelt worden; es dürste jedoch nicht ohne alles Interesse sein, diese Stellen alle dent Wortlaute nach zu kennen und zu besitzen. Nun ragt unter allen anderen Auseinandersetzungen des Maimonides über den fraglichen Gegenstand, auch ein Responsum hervor, in welchem er einem ungenannten Fragesteller seine Anschauung in gehörig weitläufiger Weise auseinandersetzt: es ist das Responsum, auf welches unter den jüdischen Codiftcatoren I a k ü b b. Ascher') Bezug nimmt. Dieses Gutachten hat meines Wissens in der ins Hebräische übertragenen Sammlung von maimonidischen NGA. (פאר החד) keine Aufnahme gefunden; es findet sich aber vollständig in der arabisch abgefaßten Originalsammlung, von der die Bibliothek des Herrn Oberrabbiners Bernstein im Haag ein ziemlich correctes Exemplar besitzt, in welchem jedoch andererseits wieder das arabische Original einiger Responsa vermißt wird, deren hebräische Uebertragung im פאר הדור vorliegt. a) Hr. Rabbiner B. war so gütig, mir während eines kurzen Aufenthaltes im Haag in seinem gastfreundlichen Hause, die Benützung seiner Handschrift zu gestatten, und bei dieser Gelegenheit schrieb ich mir auch das auf Musik und Gesang bezügliche Gutachten ab, dessen arabischen Text ich in Nachfolgendem edire und mit einer Uebersetzung begleite. Bevor ich daran gehe, will ich nur noch eine Bemerkung voraussenden, welche wieder ein Datum dafür bieten kann, wie die muhammedanisch-theologische Gelehrsamkeit es nicht verfehlt hat, hie und da auf den Anschauungskreis der unter Arabern blühenden rabbinischen Theologie unabsichtlich Einfluß zu üben. Freilich ist in diesem Falle die muhammedanische Einwirkung auf einen viel nebensächlicheren Punkt beschränkt, als jener bedeutungs- ') Tür Orach Chajjtm C. 560. *) So z. B. das Gutachten, in welchem Maimonides vom Verhältniß der hebräischen Sprache zur arabischen spricht, (ks'sr haddör Nr. 143).