Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1873-01-01 · Heft 4 · p. Seite 176

176 Das Gutachten des Maimonides über Gesang und Musik. volle Einfluß, welcher ju Saadia's Zeiten den bis dahin nicht einheimischen Begriff der ״Dogmatik" in die jüdische Theologie einführte. Die muhammedanischen Theologen begründen Nämlich das auf die Musik bezügliche Verbot daiuit, daß es in die Kategorie des ״ לעב ולהוder nutzlosen Spielerei und Tändelei" gehört, welche Auffassung oou denjenigen muhammedanischen Rechtsgelehrten, welche in dieser Frage sich der strengen Richtung anschließen, auf denr Wortlaut des Korans und der Tradition gegründet wird. J) Nun ist es Maimonides, welcher in dem folgenden Gutachten das לעב ולהו des Korans benützt. Es figurirt zwar nicht als directes Argument für seine Meinung, doch ist es immerhin bemerkenswerth, daß er, wenn auch nur ganz nebenbei, der gerade in diesem Punkte gangbaren Terminologie des muhammedanischen ״fikh" diese Phrase abborgt. Gehen wir nun an das Responsum selbst. I. Text: שאל ההל יגוו סמע אל גנא באלמושחאת אלערביה יואל ו מ ר אלגואב מעלום אן נפס אל ו מ ר ואלאיקאעאח כלהא הראם ולה לם יקל 2) עליהא כלאם אצלא לקולהם ז" ל א ו דג א דש מ ע א ומר א העקר וקד בין אלחלמור אן לא פרק בין סמע אלזמר או הנגים אלאנחאר או תלחין אלאלחאן רון אלצלאת3) יוגב בסנו4) אל נפם וטרבהא הראם כמא רכחא ואסחנדוא אלי אלנהי אלנבוי קאל אל תשמח ישראל אל5) גיל מעמים ועלה^ דלך ביגא גדא לאן הדא אלקוה אלשהואניה ינבגי קמעהא וררעהא ומסך ענאנהא לא אן חותר ויחיי מיההא ולא ינטר פי חד אלואחד «) Die ganze Frage fand ich am weitläufigsten verhandelt in einer Ab- Handlung des Muhanuned acl-LämLn! tHschc. der Leipziger Universitätsbibliothek. Res. Nr. 148). ף Cod. יקאל. s) Cod. אלא צלאת. 4) Dieses Wort ist mir unverständlich geblieben; es könnte auch in בסנד oder בסהו emendirt werden. 6)©ob. אח. °) Cod. רעליה.