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  1. 1862-01-01 · Heft 11 · p. Seite 408 · Dr. Bernhard Beer

    … Judenthums, daher Polemik gegen manche Hauptsätze der aristotelischen Philosophie; in der geonäischen Periode bis auf ,Maimonides, 8. bis 10. Jahrhundert. (Rabbaniten und Karäer sind hier nicht als verschiedene Gruppen zu betrachten; ihre Differenz …

  2. 1862-01-01 · Heft 11 · p. Seite 436 · Randbemerkungen "zu dem Raschi-Commentar"

    …die richtigeres ist dies das etwas verstümmelte französische oseille3 Sauerampfer. Nun scheint; mir die Schreibweise in Raschi הנפ״לש ebenfalls verstümmelt aus הנפר״ש, d. i. Ampfer. Zu ״Riste". Es ist das richtige deutsche Wort: Reiste (Flachsbun…

  3. 1862-01-01 · Heft 12 · p. [Seite] · Die Philosophie der Juden

    … ausgebende Philosophie der Juden betrifft — man kannte auch sie nicht viel besser. Man hatte von den Juden den grossen Maimonides und seinen berühmten ״Führer der Verirrten“ (More Nebuchim) citiren hören; doch was war der Geist, der Inhalt dieses De…

  4. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 446 · Die Philosophie der Juden

    … uns in schönem und gutem Französisch das Hauptwerk dieser Philosophie, den ״Führer der Verirrten“2). •Jetzt können wir Maimonides um so leichter lesen, da wir um ihn einen beständigen Commentator finden, der uns bei jedem Schritte unterstützt und le…

  5. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 447 · Die Philosophie der Juden

    …esellen eine mannigfache Gelehrsamkeit, vor Allem das Yersfcändniss der Schriften des Aristoteles, des Lieblingslehrers Maimonides'. Glücklicherweise ist Munk nicht blos ein vollkommener Kenner des Hebräisehen, er ist ein universeller Gelehrter, für …

  6. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 448 · Die Philosophie der Juden

    …erdient gründlich discutirt zu werden, und wenn man nicht sonst noch eine Menge triftiger Gründe hätte, das grosse Werk Maimonides' zu lesen, so würde schon dieses Problem allein die Mühe lohnen, sich eingehend damit zu beschäftigen. ' I. Doch bevor …

  7. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 449 · Die Philosophie der Juden

    …e Israels, das Licht des Orients und Occidents, ein zweiter Moses werden ■sollte*). Zu Cordova in steter Gefahr, suchte Maimonides ein sicheres Asyl in Fez, wo die Sage das Andenken an seinen Aufenthalt bewahrt hat, dann in St.-Jean-d'Acre, endlich l…

  8. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 451 · Die Philosophie der Juden

    … Häresie überwiesen, wie ein Riehter unserer Inquisition sich würde ausgedrückt haben. Um den Hieb zu pariren, bedurfte Maimonides aller seiner Gunst beim Sultan und der geschickten Vermittelung des Ministers, des Kadi Al-Füdhel, Später, als einer de…

  9. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 452 · Die Philosophie der Juden

    … Allegorieen erblicken? Man ist nicht recht im Klaren, man stockt, der Geist bleibt unschlüssig, schmerzlich aufgeregt. Maimonides macht es sich zur Aufgabe, diese Zweifler aus ihrer Unentschiedenheit und Verwirrung zu ziehen; deshalb nennt er sein B…

  10. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 453 · Die Philosophie der Juden

    …weniger, als das, was man heutzutage rationelle Exegese, oder noch deutlicher Rationalismus nennt. Das Hauptprincip des Maimonides ist, dass die Offenbarung nicht in Widerspruch mit der Vernunft stehen könne. Jede Erzählung, jedes Wort, welches gegen…

  11. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 454 · Die Philosophie der Juden

    454 Die Philosophie der Jaden. Denkens ausgeübt hat. Maimonides ist einer von den Männern , die am meisten zu dieser Herrschaft der peripathetischen Idee beigetragen. Aristoteles ist …

  12. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 455 · Die Philosophie der Juden

    …), woraus dann folgt, dass er, je mehr er seine Vernunft ausbildet, umsomehr er sich dem göttlichen Musterbilde nähert. Maimonides setzt diese kühne und tiefe Exegese in ihrer scheinbaren Einfachheit fort. Er fragt sich, was man zu verstehen habe unt…

  13. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 456 · Die Philosophie der Juden

    …us ganz vollendet, sich auf eine tiefe Reflexion stützt. Es ist dies die Idee der absoluten Untheilbarkeit Gottes. Wenn Maimonides sich darauf beschränkte, den Symholen der Einbildungskraft die Idee eines unkörperlichen und unbegrenzten Gottes entgeg…

  14. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 458 · Die Philosophie der Juden

    …je ascher ehje“ (ego sum qui sum); aber das Sein Gottes hat keine Beziehung, keine Analogie mit dem Sein der Geschöpfe. Maimonides gibt hierfür einen sehr bemerkenswerthen Grund an, nämlich dass in dem Geschöpf, das zu sein anfängt und aufhören kann,…

  15. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 459 · Die Philosophie der Juden

    459 Die Philosophie der Juden. Beleidigung und eine Lästerung enthält? Es ist wahr,; sagt Maimonides, Gott ist unaussprechbar, und das einzige Mittel, ihn zu verehren, ist Schweigen. ״Für dich,“ sagt die Schrift, ״ist da…

  16. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 460 · Die Philosophie der Juden

    …in Stammeln wird.“ Diese Lehre von dem Gott ohne Attribute, von dem untheilbaren und unaussprechbaren Gott, wer hat sie Maimonides eingehaucht oder gelehrt? Rührt sie aus der Bibel her? Und in dieser Bibel, aus dem alten oder neuen Testament? Und wen…

  17. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 461 · Die Philosophie der Juden

    … aus der jüdischen Tradition in die Dogmen des Christenthums übergegangen. Sollte also die Autorität des Aristoteles in Maimonides’ Geist über das jüdische Gefühl die Oberhand gewonnen haben? Nicht im Entferntesten. Von diesem Begriffe eines einzigen…

  18. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 462 · Die Philosophie der Juden

    …es und vollkommen Lebendes1). Nicht in einer solchen so verständigen und zugleich so hohen und erhabenen Theodicee kann Maimonides die Lehre von einem abstracien und unbestimmbaren Gott gefunden haben; aber wenn er sie weder aus der Bibel, noch aus A…

  19. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 463 · Die Philosophie der Juden

    …e mit dem Glauben vollkommen überein.“ Man wird vielleicht über dieses künstliche Vernünfteln lächeln; aber man muss es Maimonides Dank wissen, dass er, und sei es auch um den Preis einer kleinen Spitzfindigkeit und Inconsequenz, diese Attribute des …

  20. 1862-01-01 · Heft 12 · p. Seite 464 · Die Philosophie der Juden

    …thum, vielleicht■ auch nicht ohne denselben Mangel in der logischen Consequenz, finden wir in einer anderen Theorie des Maimonides, die wie die vorhergehende, ebenfalls alexandrinischen Ursprungs ist, eine merkwürdige Theorie, die man wohl mit ihrem …