Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1862-01-01 · Heft 11 · p. Seite 436

43-6 ■■־•*• Analekten. ■ Schebiith es durch אווי״דלש übersetzen. Offenbar ist die Schreibart des R. Simson aber die richtigeres ist dies das etwas verstümmelte französische oseille3 Sauerampfer. Nun scheint; mir die Schreibweise in Raschi הנפ״לש ebenfalls verstümmelt aus הנפר״ש, d. i. Ampfer. Zu ״Riste". Es ist das richtige deutsche Wort: Reiste (Flachsbund, welcher geröstet ist); der Zusatz Raschi’s Baba Mezia: ובמקומינו פו״פיר heisst: bei uns heisst das Wort: Foupir, zerbrechen, zerknittern. Ausserdem finden sich ausser den aufgeführten deutschen Wörtern noch folgende in Raschi’s Coinmentar: Bütten (מטין), talm. אבטא, Aboda Sara 34b. Estrich (אשטריך), hehr. טעויבה, Baba Mezia 116b. Picken (בי״ק), hebr. נקר, Baba Kamma 17b. Poltern (בולט״ר), hebr. 3גלגל Baba Kamma 18b. Latten (לט״ש), hebr.!שבכר, talm. 2 ,סורג.Kön. 1. 2; Joma 16a. Stoppeln (שטלב״לא), talm. גבבא, Sabbat 20b. Tapeten (טפי״ד), talm. נוולא, Baba Bathra 13b. Der Coinmentar zu Sebachim ist (grossentheils) nicht von Raschi, wie schon Heidenheim in seiner Pentateuchausgabe מודע לבינה am Schlüsse des 4. B. Mos״ S. 103, mit den Worten bemerkt: לא כלשון המעתיק בפי' ה מיוחם לרש״י בזבחים• דף קט״ו ע״ב ')- Eine auffallende Interpolation in Raschi’s Coinmentar findet sich Schabbat 31a, oben. Dort erklärt zuerst Raschi das Wort טרוטות durch רכות; darauf erklärt Raschi שדרים בין החולות durch den Zusatz: והרוח נושבת ונכנס בתוך עיניהם. Nun heisst es weiter: ובמקום אחר מפרש טרוטות לשון עגולות ביח מושב שלהן ואף כאן אני אומד כן ומפגי שדרים בין החולות ובו'. Diese letzte Stelle bis וימס בו החול oder gar bis על דפוס שלו ist offenbar von einem Anderen am Rande bemerkt und später mit in den Commentar eingeschoben worden; dies gibt die Ausdruclcsweise: ובמקום אחר מפרש und darauf p ואף כאן אני אומר; es ist also ein Anderer als Raschi, der dies sagt. Wo ist nun der מקום אחר, wo Raschi מרוטות durch עגולות erklärt? Es ist dies die in unseren (censirten) Talmudausgaben fehlende Stelle Synhedrin 107b; die dortigen Lücken hatten folgende Worte: Nach לגחזי בשתי ידים hiess es . x) Der Commentar ist, wie ick bald nachzuweisen gedenke, notorisch von Raschi. Fr.