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  1. 1851-10-01 · Heft 1 (Oktober 1851) · p. [Seite] · Briefe aus London

    24 Briese aus London. Exemplar des Iad Hachasaka von Maimonides, und Tur. Sehr bemerkenswerth ist in der großen Autographensammlnng (im Vorbeigehen die vielleicht für manchen Leser in…

  2. 1851-10-01 · Heft 1 (Oktober 1851) · p. [Seite] · Skizzen zu einer Einleitung in den Talmud

    …n Talmuds: nicht nur einzelne Traetate sondern ein ganzer Theil — LoclsLelüm — der noch im 12. Jahrh. gekannt war (vgl. Maimonides Einleitung zu Seräim) ging verloren*); und in. den erhaltenen Traetaten wie viele Lücken, welche mangelhafte Lesearten …

  3. 1851-10-01 · Heft 1 (Oktober 1851) · p. [Seite] · Skizzen zu einer Einleitung in den Talmud

    …aschi eine Stelle aus dem j. T. anführt, die er ״im Namen des N. Iizchak ben Jehuda gefunden, der sie im. Namen des 9\. Hai Gaon sagte." Diese Stelle findet sich aber (etwas verändert) im j. T. zu dieser Mischna. Tosafot eiteren sehr häufig den j. …

  4. 1851-10-01 · Heft 1 (Oktober 1851) · p. [Seite] · Skizzen zu einer Einleitung in den Talmud

    …ch des bab. T. wird Baba Mezia 86 a (N. Ascba und Nabina) berichtet; über den j. T. herrscht Stillschweigen. Zwar nennt Maimonides (!. I.) R. Jochanan als dessen Verfasser; dieses ist aber nicht — wie einige Autoren meinten — ans die Nedaction zu bez…

  5. 1851-11-01 · Heft 2 (November 1851) · p. [Seite] · [Rezension]

    Necensionen und Anzeigen. 67 des N. Elieser" kennt, daß Jbe Esra, der Zeitgenosse und Freund Jehuda Ha-Levi's, so viel von dein Verhältnisse beider Boraita's wissen konnte, als dieser, und doch beide Namen gebraucht, haben wahr…

  6. 1851-11-01 · Heft 2 (November 1851) · p. [Seite] · [Rezension]

    …Malm, und Gabriol und die Beziehung dieser Stelle im More klar nachgewiesen. Im 2tcn Stück wird zu zeigen versucht, wie Maimonides in הלק, wo er gegen diejenigen eifert, welche in der h. Schrift Wesentliches und minder Wichtiges unterscheiden wollen,…

  7. 1851-11-01 · Heft 2 (November 1851) · p. [Seite] · Skizzen zu einer Einleitung in den Talmud

    …ses ergibt sich deutlich ans dem ואף רב סבר, wo als Beweis angeführt wird דאמר המדליק וכר צריך לברך, lind wie ebenfalls Raschi erklärt: דאמר רב בנר חנוכה דמדרבנן היא ובעיא ברכה הכא נמי לא שנא• Das כל שבעה And מצות וקנים beziehet sich also auf ולו…

  8. 1851-12-01 · Heft 3 (Dezember 1851) · p. [Seite] · Jüdisch-geschichtliche Studien

    …ohe Wahrscheinlichkeit sich evident heräusgestellt hat. Bei aller Verehrung, die wir vor der Autorität der Tanaiten und Amoräer haben, sollen wir ihre geschichtlichen Ueberlieferungen nicht ohne strenge Sichtung auf Treue und Glauben hinnehmen, so…

  9. 1852-01-01 · Heft 4 (Januar 1852) · p. [Seite] · Schutzschrift des Josephus Flavius gegen Apion

    …sterster Strenge ausgesprochen ist. 5) Also gleichsam ein Symbol der Seelenreinigung. Eine ähnliche Aufsassung vgl. bei Maimonides Ende Mikwaot. 6) Eine Anspielung auf die mit vielem Aufwand gefeierten Naialüia. 7) Vgl. Keinl>ot 8. Dl. Gamaliel der A…

  10. 1852-01-01 · Heft 4 (Januar 1852) · p. [Seite] · Briefe aus Paris

    …ächst darin seine Begründung, daß es für eine Kenntnis; des jüdischen Kalenderwesens von dem Abschluß des Talmud bis zu Maimonides, abgerechnet einzelne in jüngeren Schrift ten erhaltene Fragmente, an festen Anhaltspunkten fehlte, von Maimonides an d…

  11. 1852-01-01 · Heft 4 (Januar 1852) · p. [Seite] · [Rezension]

    …daß das Kriterium dieser Anordnung eben das Absehen von der ראיה und das alleinige Berücksichtigen des רשמן ist, wie es Maimonides auch selbst ausdrücklich sagt.s) Gerade aber in Betreff dieses gegensettigen Verhältnisses von Berechnung und Beobachtu…

  12. 1852-01-01 · Heft 4 (Januar 1852) · p. [Seite] · [Rezension]

    … Derselbe Israeli rügt nicht minder die — vielleicht nur einer Nngenanigkeit des Ausdrucks zuznschreibende — Angabe des Maimonides, wonach nicht bloß der Umstand, das in manchen Jahren mehr volle als mangelhafte Monate Vorkommen (als das gewöhnliche …

  13. 1852-01-01 · Heft 4 (Januar 1852) · p. [Seite] · [Rezension]

    152 Recensionen und Anzeigen. Scharfsinn angestrengt, um Maimonides zu rechtfertigen, auch Textes- Emendationen vorgeschlageu, ohne daß man eine einzige dieser Erklärungen befriedigend ne…

  14. 1852-01-01 · Heft 4 (Januar 1852) · p. [Seite] · [Rezension]

    … zu Heilen; oder auch noch אתרי von פסה zu lesen; letzterer Gebrauch ist der überwiegende geworden, war es aber wohl zu Maimonides Zeit noch nicht, da dieser (H. Tefilla 13, 3) sich zwar über das gewöhnliche, nicht aber über das Schaltjahr in dieser …

  15. 1852-02-01 · Heft 5 (Februar 1852) · p. [Seite] · Bilder aus dem Leben und Wirken der Rabbinen

    …e er seine trefflichen Schüler, von denen die ausgezeichnetsten waren: R. Josua ben Chanania, N. Elieser beu Hyrcan, N. Eleasar ben Arach, N. Simon ben Nethanel, R. Ehanina, Sohn feines Freundes ist. Dosa ben Hyrcan, und R. Gamaliel, die zum Thcil auch Erbe…

  16. 1852-02-01 · Heft 5 (Februar 1852) · p. [Seite] · Jüdisch-geschichtliche Studien

    …s angekommen, verursachte ihnen das lebendige, geräuschvolle Treiben vom Capitol^) einen stechenden Schmerz, als sie 1) Babli Succa 23., wo «ד עקיב mit ר' גמליאל, Jerus. das. II. 4. wo ד׳ע mit ד אלעזר ב/,ע vorkommt. 2) מעשה שבאו, מפרנדסין והפליג…

  17. 1852-02-01 · Heft 5 (Februar 1852) · p. [Seite] · Jüdisch-geschichtliche Studien

    …hen und stempelte sie zu frommen Christen, zu Heiligen. Hat man ja auch Philo und Josephus und N. Tryphon (Tarphon) und Hillel II. den Patriarchen, zu Christen gemacht! Da aber die Kirchengeschtchte kein anderes Document für ihren Besttzerwerb aufzu…

  18. 1852-03-01 · Heft 6 (März 1852) · p. [Seite] · Über den Lapidarstyl der talmudischen Historik

    …r Patriarch (Nafi) Hillel der Zweite> Sohn des N. Jehuda Nesia (vgl. Leiem Clieincd Th. 4. S. 207) wahrzunchmen. Dieser Hillel II. lebte zur Zeit Constantins, der das Ehristenthum zur herrschenden Religion im römischen Reiche machte, und vielleicht …

  19. 1852-03-01 · Heft 6 (März 1852) · p. [Seite] · [Rezension]

    …ובו' סי היה שותף עמי בברייתו של עולם?) sondern auf das Walten Gottes in der Zeit nach vollbrachter Schöpfung, wie schon Maimonides im More II, 8. diese Stelle erläutert. Es heißt auch daselbst nicht אין הקב״ה ברא, sondern עושה, das an sich nicht scha…

  20. 1852-03-01 · Heft 6 (März 1852) · p. [Seite] · Geist des Jeruschalmi (Pseudo-Jonathan)

    …רא. (vgl. damit Talm. Succa 52, 1.). Auch Abudraham (S. 21 Edit. Prag.) erwähnt תרג1מ 1 ירושלמי. Sam. 9, 13. Siehe auch Raschi zu Jechesk. 27, 17. Micha 7, 3. Talm. Taanit 23 zu כדרך שעשה חבקוק. Daselbst 26 zu והועמד צלם בהיכל. KimHi zu Nicht. 11…