Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1852-01-01 · Heft 4 (Januar 1852) · p. [Seite]

©riefe ans Paris. 149 Revolution eine Commission gebildet, in der nur spanische Inden, als: Fürtado, Lopez, Dnbec Nodriqnez saßen. Die großen Ereignisse der folgenden Jahre verwischten diese Eindrücke. Das im Jahre 1817 abgeballene Sanhedrin und die in demselben gefaßten Beschlüsse sind zu bekannt, als daß mir lebt nnd hier darauf znrnckl'ommen sollten. In den nächsten, Briefen werden wir über die Eonsistorialseintheilnng so wie über die verschiedenen jüdischen Anstalten in Frankreich nnd Algerien eine kurze Nebersicht geben?) Necenstonen und Anzeigen. Abraham b. Ehija's Sefer Ha-Jbbur zum ersten Male herausgegeben von Herschel Philippowski. London 1851. 8 XX und 122 SS. (Fortsetzung und Schluß.) Verlassen wir jetzt Hrn. PhilippowSki und feine HeLrew Antiqua״ 1*ia 11 Society lind wenden uns zur Besprechung einiger Gegenstände, dw wohl eher in einer Einleitung zum Seser ba-Jbbur batten Platz finden sollen. Das hohe Interesse, welches das Bekanntwerden des S. h. I. erregen mußte, hatte zunächst darin seine Begründung, daß es für eine Kenntnis; des jüdischen Kalenderwesens von dem Abschluß des Talmud bis zu Maimonides, abgerechnet einzelne in jüngeren Schrift ten erhaltene Fragmente, an festen Anhaltspunkten fehlte, von Maimonides an dies Kalenderwesen sich fast nicht weiter entwickelt, sondern vielmehr die einzelnen Formeln näher erläutert, vereinfacht und näher begründet worden sind. Nun ist freilich von Abr. b. Chija bis zu Maimonides auch nicht mehr als 55 Jahre; aber auch für diese verhältnißmäßig geringe Zeit ist, wenn auch weniger in der Entwickelung als in der Auffassung und Beurtheilung des Ueberlieferten bei aufmerksanier Vergleichung Manches zu beobachten. Die Angel, nur die sich die Geschichte des jüdischen Kalenderwesms dreht, ist bekanntlich das gegenseitige Verhättniß von Bestimmung nach der Erscheinung (ראיה) und der nach der Berechnung (חשבון); jene der Natur der Sache und der Ueberlieferung nach die ältere, aber schon in der Zeit, von der an überhaupt von einer Geschichte dieser Wissenschaft die Rede sein kann, also von den letzten Jahrhunderten vor Zerstörung des 2ten Tempels an, schon zum secuudäreu, (wenn auch offiziell primären) Element geworden, und so immer allmalig zurücktretend, bis die Kalenderbestimmung ganz der Berechnung 'anheimfiel, nnd diejenige feste Gestalt annahm, die sie bis auf den heutigen Tag behalten hat. Dieser Wende- *) Die Fortsetzung der ״Briefe aus London", die der beschränkte Raum hier nicht gestattet, wird m nächsten Hefte erfolgen. D. N.