Mannheim
Compact Memory
1,314 pages · page 40Sort: oldest first · newest first
Pages per year (click a year to narrow down)
64
185118951939
  1. 1912-01-01 · Heft 5 · p. Seite 587 · Eine talmudische Studie über Wiederholung des Gebets und Ersatzgebete

    …utragen; derselbe Gott aber hat zugleieh Weisungen gegeben, wie man dieser Herzenspfiicht am besten genügen könne. Nach Maimonides (Gebete, Kap. 1) hat die Bibel selbst das tägliche Gebet angeordnet מצות עשה להתפלל בכל יום und zwar in den Worten: »Ih…

  2. 1912-01-01 · Heft 5 · p. Seite 588 · Eine talmudische Studie über Wiederholung des Gebets und Ersatzgebete

    …inisches Gebot und bei rabbrnisehen Geboten eine Wiederholung im Zweifelsfalle nicht erforderlich äst. Wenn ferner, wie Maimonides selbst zugibt, die Zeit des täglichen Gebets nicht von der Bibel vorgeschrieben ist, so ist die Frage, wie denn das bib…

  3. 1912-01-01 · Heft 5 · p. Seite 600 · Zur historischen Geographie Palästinas

    600 Zur historischen Geographie Palestinas. Beth-ge'arim liegt nach Parchi zwei Stunden östlich von Sepphoris und zwei Stunden westlich von Tiberias; es ist das heutige אששאיארא, Vgl. Zunz a.a.O…

  4. 1913-01-01 · Heft 1 · p. Seite 26 · Über die Mitgliederzahl der Gerichtshöfe zur Zeit des zweiten Tempels

    …kam, zehn Gesetzeskundige um sich versammelte. Das kann aber unmöglich der Fall gewesen sein, da אין בית דין שקול. Auch Maimonides, den Funk zitiert, erwähnt die Zahl »elf«. Als Maimonides Rabbiner in Kahirah war, hatte er ein Richterkollegium von 10…

  5. 1913-01-01 · Heft 1 · p. Seite 106 · [Rezension]

    …hirt« (S. 30), ist höchst problematisch und wird durch die angebliche Analogie des Buchtitels »Führer der Irrenden« des Maimonides nicht annehmbarer. Plausibler erscheint die Erklärung von »König« als Epitheton der Schriftgelehrten. Aber die aus dem …

  6. 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 139 · Christliche Talmudforschung

    …n,^Einwohnerzahl und Küstenhäfen gemessen, berechnet und bewertet wird. Was das Judentum unter Freiheit versteht, lehrt Maimonides in seinem Gesetzeskodex1). »Es sagen die Weisen2): der Unterschied zwischen dieser Welt und den Tagen des Messias wird …

  7. 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 140 · Christliche Talmudforschung

    …un vermag, wie es heißt1): »Die Erde wird voll sein von Gotteserkenntnis, wie die Wasser den Meeresgrund bedecken«. Daß Maimonides ein »echt jüdisches Gemüt« hatte, wird wohl Beer zugeben; auch welche maß- und richtunggebende Bedeutung Maimonides’ Ge…

  8. 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 158 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    …agt sein soll, daß die Zugabe rabbinisch und nicht biblisch geboten sei; vgl. Tossafot zu Rosch ha-Schanah 9a unten und Maimonides Jad, 6 ,1 שביתת ע׳. Bemerkenswert ist die Behauptung des Josephus B. J. IV, 9, 12, daß das Signal zum Einstellen der Ar…

  9. 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 166 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    …ür die erwähnte Vorschrift, den Sabbath nicht an 1) Dies ist wenigstens die Ansicht Raschis zu Jom t. 36 a und RABD. zu Maimonides, Jad. Sabb. XXIV, 12; jedoch hat wohl Maimonides a, a. O. mit seiner Erklärung über den Ursprung dieses Verbots das Ric…

  10. 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 174 · Eine unbekannte jüdische Sekte

    …Mitglied des kleinen Sanhedrin sein, dagegen heißt es Midr. Mlschle I, 42: daß man bis 25 noch ein Ksiabe נעל ist. Nach Maimonides, Jad, Sanhdr. II, 6 ist das reife Alter ktine conditio sine qua non für den Richter. 8) Diese Vorschrift nicht allein i…

  11. 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 186 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …dung getreten seien1 * *). Wie die Zustimmung zu dieser Lehre, so macht er es Ibn Esra auch zum Vorwurf, daß er, gleich Maimonides und den anderen Anhängern der Philosophie, die Engel mit den getrennten Intelligenzen identifiziert habe*). Er mißbilli…

  12. 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 187 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …en worden sei3 4). Während er die von Ibn Esra gegebene Erklärung des Gottesnamens שדי verwirft*), erwähnt er gegenüber Maimonides mit Anerkennung die Ansicht lbr\ Esras, daß alle Menschen, auch Pharao, an Gott als die letzte Ursache geglaubt, nur da…

  13. 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 188 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …ntot) in ihren Beziehungen zur Philosophie. Den gefährlichsten Gegner des überlieferten Judentums erblickt Scheintob in Maimonides. Vor der talmudisehen Autorität dieses Mannes beugt er willig sein Haupt. Allein bei aller Bewunderung, die er dem Misc…

  14. 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 190 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    … der Ch a־r i s isehen, und nicht aus derTibbonschen Übersetzung dieses Werkes geschöpft. Einige Einwürfe, die er gegen Maimonides erhebt, haben in der Benutzung dieser minder zuver״ lässigen Übersetzung ihren Grund1). Im Einzelnen wendet sich Schemt…

  15. 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 191 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    … entbehrenden Substanzen; wenn sie aber nicht zur Wirklichkeit gelangt, dann hat sie ihren Zweck verfehlt. Ebenso lehrt Maimonides im Buch der Prophetie, More Nebuchim genannt* 1), daß die nach dem Tode fortlebende Seele nicht die Seele sei, die bei …

  16. 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 192 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …ngeeignet hat, wie einer der Vollkömmenen fort und ist mit den Formen der Anderen zu einer Einheit verbunden. Wenn aber Maimonides sagt, daß die Frommen der anderen Völker Anteil am ewigen Leben hätten, so ist das so zu verstehen, daß sie, durch die …

  17. 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 193 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …e durch die Übertretung von Gott geschieden und den Engeln des Verderbens überliefert wird, deren Existenz freilich von Maimonides bestritten wird2). Nicht minder bedenklich erscheint Schemtob die Lehre des Maimonides von der Prophetie und die mit ih…

  18. 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 194 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …er Zeit der WQstenwanderung seien vielmehr nur erfolgt, wenn irgend ein Bedürfnis es erheischte1). Die Wunder sind nach Maimonides eine nur vorübergehende, beim Beginn der Schöpfung vorausbestimmte Änderung der Natur, die dann wieder zu ihrem gewöhnl…

  19. 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 195 · Die Familie Schemtob in ihren Beziehungen zur Philosophie

    …tbeweise erkannt wird, gibt es keinen Unterschied zwischen den Propheten und anderen Menschen1 * *). So gründet ja auch Maimonides seinen Beweis für das Dasein Gottes auf die beständige Bewegung der Sphäre, die einen ewigen, unkörperlichen Beweger vo…

  20. 1913-01-01 · Heft 3 · p. Seite 276 · Christliche Talmudforschung

    …n Nichtjude Proselyte werden will, so reicht man ihm die Hand, um ihn unter die Flügel der Schechinah zu bringen«1). In Maimonides’ Gesetzeskompendium heißt es: »Moses hat die Torah und die Gebote nur Israel vererbt und allen von den andern Völkern, …