Monatsschrift für Geschichte und Wissenschaft des Judentums · 1913-01-01 · Heft 2 · p. Seite 140

140 Christliche Talmudforschung. kenntnis der Tora und ihrer Wissenschaft hingeben können, ohne daß sie von jemand gequält und gestört würden, so daß sie der zukünftigen Welt teilhaftig werden können. Zu jener Zeit wird es keine Hungersnot, keinen Krieg, keine Eifersucht und keinen Hader geben, denn die Güter werden reichlich vorhanden sein, die Genußmittel werden frei sein wie der Staub der Erde, und die Welt wird sich nur mit der Erkenntnis Gottes zu beschäftigen haben; deshalb werden die Israeliten als groß an Weisheit und als Kenner der verborgenen Dinge gelten. Sie werden den Schöpfer erkennen, soweit es der Mensch zu tun vermag, wie es heißt1): »Die Erde wird voll sein von Gotteserkenntnis, wie die Wasser den Meeresgrund bedecken«. Daß Maimonides ein »echt jüdisches Gemüt« hatte, wird wohl Beer zugeben; auch welche maß- und richtunggebende Bedeutung Maimonides’ Gesetzeskodex »für ein echt jüdisches Gemüt von heute« hat, dürfte Beer bekannt sein; bezeichnet er doch selbst2) Maimonides neben R. Akiba als »Säule des Talmudismus«, d. h. des heutigen Judentums. 2. »Echt jüdisch ist der kleine neue Zug: Während Ägypten von Mastemas grausamem Heere heimgesucht wird, feiert Israel sein Paschamahl, bei dem jetzt auch der Wein nicht fehlt, und singt Lieder dazu, als die Heiden vom Gotte Israels vernichtet werden Jub 49, 6, vgl. mit Jes. 30, 22«s). »Die Juden machen Musik dazu, während Jahwe die Heiden zusammenhaut«4). — D. h. drei Entstellungen in einem Zug! 1. Das Jubiläenbuch, das unter allen Apokryphen und Pseudepigraphen am weitesten vom Judentum entfernt 0 Jes. 11, 9.!) S. 86. s) S. 46. *) Das. Anm. 2.