S7RAUS, DAS JÜDISCHE VOLK UND SEINE JUGEND 153 feine Ziele den Schwung eines heißen Herzens und eines ftarken Willens. Aber um fo größer iß nadiher die Enttäulchung. Nach der treffenden Kritik deffen, was iß, nach der tiefschürfenden, erlch…

154 S7RAUS, DAS JÜDISCHE VOLK UND 'SEINE JUGEND Mit vier Jahren kommt das Kind ins Kinderhaus, um*dort bis zum 13. Jahr zu bleiben. Im unteren Zimmer — <die Bezeichnungen find dem Cheder entlehnt) bleibt es* bis zum 8. Jahr. »Hier wird die …

S7RAUS, DAS JÜDISCHE VOLK UND SEINE JUGEND 155 des Volkes«. — »Und diefe Jugend mit ihren Führern wirkt auf das Volk. Freilich nicht immer ift die Zahl und Bedeutung der hervor* ragenden Perfönlidikeiten gleich groß, aber in den .Jugendbere…

1$6 STRAUS, DAS JÜDISCHE VOLK UND SEINE JUGEND Zeiten gegeben hat. Sie wird aus dem grenzenlofen Behagen, der fonnigen Heiterkeit, von der das gefunde Kind im erßen Lebensjahr förmlich überftrömt, Kräfte des Gemüts fchöpfen, die fie tauglic…

STRAUS, DAS JÜDISCHE VOLK UND SEINE JUGEND 157 letzten Tiefen/ Werke die mehr Pfychologie enthalten, als je durch die bell ausgebauten experimentellen Methoden*) zu tage gefördert werden kann. Vor allem aber werden fie ihnen die Augen öffne…

158 BAMBUS, DAS JÜDISCHE VOLK UND SEINE JUGEND II Die folgenden Ausführungen follen weder eine eingehende Würdigung des Pofitiven in Bernfelds Buche erfetzen noch eine um* falTende Kritik feiner Erziehungsutopie bilden/ es foll hier nur mit…

BAMBUS, DAS JÜDISCHE VOLK UND SEINE JUGEND 159 bau Paläftinas eine folche Perfönlichkeit befchieden fein! Männer der Tat! Was frommen uns Bücher voll Emphafe und Überfchwang? Nur das Leben kann bekehren.*) Im Anfang des Bernfeldfdien Buches…

160 BAMBUS, DAS JÜDISCHE WIK UND SEINE JUGEND einerlei, ob ihre Folge phyfifch fichtbar wird oder nicht. Die Frage ift allein, wie lieh die Beziehung zum Höheren wandelt durdi die Beziehung, zu einem Menfdhen. Die Erwachfenen im Bereich beu…

7MSCHMÄNN, DIE EHERNE SCHLANGE 161 DIE EHERNE SCHLANGE David Frifchmann, der VerfaflTer der nachfolgenden Erzählung, gehört zur Klaffe der modernen hebräifchen Schrift/teller, die ihre Werke nicht nur in der jüdifthen Kleinftadt fpielen lal…

162 TRISCHMANN, DIE EHERNE SCHLANGE ein Midianiter war, fondern fie nahmen ihn mit lieh und brachten ihn in das Gebiet Israel bei Tjje^Awarim. Dort wiefen fie ihm einen Platz an inmitten der Kinder Israel, im Stamme Gad. Da kam zu ihm ins L…

TRISCHMANN, DIE EHERNE SCHLANGE 163 Die Dudaniter find ein kleiner Volksftamm, von dem Wunder* bares erzählt wird: — es fterben die Männer am Tage, wo fte ein Weib lieben. Denn ihre Liebe iß nicht wie die Liebe der übrigen Menfchen: nicht m…

FMSCHMANN, DIE EHERNE SCHLANGE Nach vier Tagen jedoch forderte er nachts, als es ganz ßill war, feine Flöte, und man gab fie ihm. Dann blies er auf ihr,« — da verdeckten Geh die Sterne des Himmels und die Bäume des Waldes hörten auf fich zu…

'FRISCHMANN, DIE EHERNE SCHLANGE 165* und an dem Maß war eine Schlange, aus Kupfer gegolten, die Ahalihab, der Sohn Adiifamachs, au…

166 TMSCHMANN, DIE EHERNE SCHLANGE Bejt^Hajefihimot/ von Schlangen Geblflene und von Hunden Gebiflene, von Krankheit Gequälte, Beelrückte und Gepeinigte, Blinde, Lahme und Taube, alle diefe kommen oder werden gebracht, und alle diefe opfern…

FfilSCHMANN, DIE EHERNE SCHLANGE 167 »Heile midi doch, eherne Schlange, wenn du kannß. Und wenn du nidit kannft — dann werde idi fterben. Wenn ich bei meinem Tode nur wüßte, daß meine Liebe nidit mit ihr fterben wird. »Idi werde dir audi ke…

UEBER DAS ZEWEN DER HEBRAr ISCHEN SPRACHE. Die Dinge, die idi darlegen will, find uralt, fo alt wie unfere Sprache felbß, und längß erkannt, aber dennoch glaube icfi, daß in unferer Zeit nicht genug auf fie hingewiefen werden kann. Die hebr…

…t unfer Volk vermocht, und erft der Jude, der fich wieder diefer Geftaltungskraft von ehedem bewußt wird, wie z. B. ein Achad Haam, vermag in feiner Sprache zu fchaffen! Wir dürfen uns daher nicht damit be* gnügen, einen möglichß großen Wortfehatz an…

Ift) EINZELHEITEN Die gallifche La-Tene-Kultur ift durch* fetzt mit griechifchen Elementen. Gallilche Stämme benutzen zu Caesars Zeit das griechifche Alphabet1). Ihr Pentagramm gehört wie das Hakenkreuz in den Kreis der altorientalilchen Ku…

…k nicht fo gut heraushaben/ möge dahingeftellt bleiben. Ich für meine Perlon traue den Afiaten in diefer Beziehung auch allerhand zu und nehme an, daß kein europäilbher Arbeiter lieh in der pahafiatifchen Rolle eines Kulis wohler fühlen würde als in…

…tragen es doch. Laßt fie uns aufnehmen, jene Geläuterten, in unfere Gaftfreundfchaft und fprechen wir nicht mehr davon! HANS BLÜHER. In raedias res, Grundbemerkungen zum Menfdien <S. 44, Bern. 59>. Budidrucfccrei Wilhelma R. Saitog *S) Co., Bertis SW.…