… als es kritisch ziemlich feststehet, daß der Eingangssatz 'xn ^»2 bloß eine spätere Hagada ist (denn beide Gemaren und Raschi — nach der richtigeren Leseart— hatten diesen Satz nicht in der Mischna, s. 2p3* und 22Ä 2»2), mithin hieraus nicht ges…

…en der Mischua NLV — selbst trotz der Abweichung der j. Gem. -77. sclavisch jener agadischeu Andeutung der b. Gem., und Maimonides kann sich nur zu einer flache« Rationaliflruug der Legende erheben k," — Hrn. Br. G. gefällt die in der b. Gem. mitgeth…

…rd, eine Familie Kalir, deren Haupt der Greis R. Süßkind Kalir ist, der Sohn des Colliner Rabbiners.und Zeitgenossen R. Ezechiel Landau's, R. Elieser Kalir, der Verfasser des *m zu Pefachim, und der Schriften rm und anderer Werke. R. SüßkLnd wird bereits …

…ränken, weil er nach dem Ansehen und den Verhältnissen, in welchen er stand, eS zu thun vermochte. Diese Ansicht ist in Raschi Baba Mezia 33b. ron wn hi deutlich ausgesprochen, unv scheint nach allen Beziehungen im Talmud auf diesen Gegenstand di…

…nn von jeder andern späteren Synode modificirt oder ganz aufgehoben werde». Die -Beweise dafür sind die Reformen des R. Jehuda HaNasi Abnda Sara 36a., des R. Jehuda ben Betera Berachot 22a. Siehe ferner Jeruschalrai Schabbat 1. zur Hal. 4. und Babli Git…

… einer andern, die größer an Gelehrsamkeit und Anzahl ist, aufgehoben werden könne, denn Prosbvl ist nicht, wie Karo zu Maimonides daselbst §. 2. glaubt, der bürgerlichen Wohlfahrt wegen, sondern vielmehr zur Umzäunung des Gesetzes 5. B. M. 15, 8. 9.…

… König Jusuf nnd durch Vermittelung des We- 1) Bekanntlich ist der Name des Verfassers vom Kaphtor weferach, Esthori ha Parchi etwas unklar. Den Namen Haparchi erklärter selbst durch Florencia in Andalüs (cf. Zun; bei Asher Benj. 2, 26O.). Er sel…

…es die Juden vom Könige gekauft haben und es dürfen keine andern als eben diese dieses Geschäft betreiben." Es lebte in Nachmanides eine Mystik unv kabbalistische Anschauung, daher auf ihn viele der Lehren der'Kabbala zurückgeführt werden; es war über…

…ampf S.2. s. Wolf, Bibl.III. p. 431 und DukeS, Ehrens. . S. 25), besonders aber, wie schon jener Recensent bemerkt, daß Samuel Ibn Tibbon, Alfual, Meir Zarfati (Kämpf S. 5) unfern Jehuda auch kurzweg al Charisi nennen! — Das Witzige ist nicht immer das Krit…

…assende Parabeln aus der oriental. Literatur herangebracht. Es sind Homo nymen-Gedichte, sowie das p23 isb von Charifi, Moses Ibn Esra u. A. (Dukes, Mos. B. E. S.18). Zunz (Allg. Zeit. d. I. 1839. S. 388) halt diese Manier bei Charisi für eine Nachahmung…

…t rrtStf des Aristot. an Alexander über Regierung u. s. w., nämlich II. C. 4 der Darauf beziehe ich auch d^Brt Wirt bei Maimonides' Comm. zu Chelek (Ende der Einleit, in die 13 Glaubensart.). Nicht über Geschichte wird hier der Stab gebrochen (Dukes,…

…en mit seltsamen Thaten und noch wunderlicheren Kräften ausstatten/ In Sagen wie die von Don Juan, Faust, dem Golem des Rabbi Löw erkennen wir den Geist ihrer Zeit. Diese Seite der Sage erscheint als eine ideelle oder formelle. Ich möchte sie durch …

…rswoher historisch feststeht, wie z. B. in der ältern jüdischen Alerandersage *), in den Sagen vom Chanukalämpchen, von Maimonides, R. Löw u. dgl. Hier dürfte es schwer sein, den Begriff einer jüdischen Sage aufzustellen, so daß ihre Merkmale von all…

…n wahrgenommeu wird, zugleich aber. Einzelne austauchen „höher als ihre Zeit, und Spinoza, Salomon Hanau, Schabtai Bas, David Oppenheimer, Jechiel Heilprun, Israel Levi u. A. sammeln Ernten für zukünftige Jahre." — Wir können hier die Bemerkung nicht unterd…

…n zur Erhaltung der Lehre zu treffen. Außer den bereits oben angeführten 9 rwpy citirt der Verfasser einen Ausspruch R. Gamaliels II. (Nv2 'nsab» to) 4'b affrt »btt *prrp S nt* 5 (W13 8,3.) Ferner die Trauergesetze in Folge der untergegangenen National…

… sie nach dem Vers, in der Hauptsache ungelöst bleibt, wie fich weiter zeigen wird. Was nun aber die weitere Behauptung Ben Soma's betrifft, so glauben wir zu ihrer Erläuterung noch eine andere philosophische Ansicht ihr unterlegen zu müssen, was w…

356 Recensionen. seinem Glaubew; Ben Soma bekannte sich zur Enthaltsamkeit der Enkratiten, und endlich Ben Asai blieb in. ekstatischer Anschauung, den Theorien e…

… in der griechischen Philosophie überhaupt nachweisbar, und ztvar als tötale Gegensätze. Achar lebte im Epicuräismus, - Ben Soma im Cynismus oder Stoicismus mit seiner Enthaltsamkeit, Ben Asai erstrebte die Erkenntniß im Pythagoraismus und endlich …

…die darin enthaltenen Diplome aufmerksam gemacht). Es könnte selbst unser Verf. sein, wenn nicht im Jahre 1306 Estor ha Parchi sich noch einen nennte. Daß aber der Name besonders gelesen und ein gewöhnlicher Name gewesen, ist klar daraus erwiesen…

…en.will, fand dieses System keinen Widerhall, rief keine Bewegung der Geister hervor. Die national-mystische Auffassung Jehuda ha Levi's konnte in einer Zeit, wo unter Arabern und Juden der aristotelische Rationalismus, die reine Verstandesrichtung, vorh…