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185418951937
  1. 1858-01-01 · 1858 · page 2

    Jahresbericht des jüdisch-theologischen Seminars „Fraenckelscher Stiftung." Breslau, am Gedächtnisstage des Stifters, dem 27. Januar 1858. Voran geht: Die westgothische Gesetzgebung in Betreff der Juden.…

  2. 1858-01-01 · 1858 · page 3

    Die westgothische Gesetzgebung hat den Juden zwei lange Titel gewidmet, die in der Geschichte des jüdischen Stammes als erster Akt jenes Schauerdramas gelten, das in den grausigen Decreten Ferdinands von Spanien und Manuels von Portugal den…

  3. 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 2

    …llen Verhältnisse, sondern gegen ihre Religion gerichtet war, wie war es ihnen möglich, in dieser Hölle Spanien, wie es Samuel Usque nennt, ein ganzes Jahrhundert zu bleiben? Warum haben sie sich nicht bemüht, sich den chikanirenden Angriffen auf ihr G…

  4. 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 3

    …abla San Isidoro, en cuya autoridad se funda Morales, pues solo dice que los cpmpeliö por la fuexza del poder. — Sbmüel Usque, der die seiner künstlerischen Dichtung zu Grunde liegenden Thatsachen aus "alteren Quellen geschöpft hat, stellt im An…

  5. 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 4

    4 Auffallend erscheint ferner noch etwas an der westgothisehen Gesetzgebung. Wenn sie gegen die Juden, d. h. die Bekenner des Judenthums, gerichtet sein und die Tendenz haben sollten (wie man allgemein annimmt), die Ausübung des Judenthums …

  6. 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 5

    5 age" geschrieben, war nicht der Mann, tiefer in den Geist der westgothisch-jüdischen Gesetze einzudringen und deren Tragweite zu erkennen. Er und seinesgleichen eopiren einfach die Secundärquellen. Eine kritische Untersuchung der westgoth…

  7. 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 6

    6 und demgemäss in der Behandlung dieser Geschichtsepoche im wahren Sinne unterst zu oberst gekehrt Sie schrieben die meisten Paragraphen des zweiten Titels dem ersten katholischen König der Westgothen zu und machten Beccared zum Urheber dr…

  8. 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 7

    7 Mit einem Male verliess Reccared, von den katholischen Geistlichen bearbeitet, das arianische Glaubensbekenntniss und wurde der westgothische Constantin in mancher Beziehung. Das Verhältniss der Juden zum katholisch gewordenen Staate ände…

  9. 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 8

    8 durch Auswanderung nach Gallien (und wahrscheinlich auch nach Africa) entzogen hatten, so ßigte sich doch ein grosser Theil aus Liebe zum Vaterlande und Besitzstande, sicherlich mit dem Hintergedanken, dass es mit dem aufgezwungenen Chris…

  10. 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 9

    9 red's Sohn, eben so milde wie stark und vom Volke Vater der Armen genannt, war auch gegen die Juden gerecht. Er kehrte sich wenig an Sisebut's Decrete und gestattete den Convertiten, das Judenthum offen zu bekennen und sich vom Christenth…

  11. 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 10

    10 Aechtung ist ganz im Geschmacke der Zeit. „Wie könnte derjenige gegen Menschen glaubwürdig sein, der Gott untreu geworden ist?" l) Diese vom Concil sanctionirten und vom König Sisenand promulgirten Gesetze galten fortan als Grundnorm für…

  12. 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 11

    11 brechen und sich ohne Gefahr dem Judenthum hinzugeben, so sahen sie sich durch Chintila's Thronbesteigung (636) darin getäuscht. Dieser König, der mehr Sisebut ähnelte, Hess von der zusammenberufenen grossen Kirchenversammlung (638) sära…

  13. 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 12

    12 Emigranten auf, wie früher jüdische. Chindaswind's Milde gestattete nicht nur den jüdischen Einigrirten die Rückkehr ins Vaterland, sondern auch den getauften Juden Rückkehr zu ihrem angestammten Cultus. Diese Thatsache wird zwar durch k…

  14. 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 13

    13 zurückgefallen, dass an ihnen die Lästerung noch abscheulicher erscheint, als an denen, welche nicht dtu'ch die Taufe die Wiedergeburt erlangt haben." Darauf beschwor Receswinth die Versammlung, dass sie ohne Vergünstigung und Ansehen de…

  15. 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 14

    14 bekennen. Sie wollen die christlichen Riten ohne Last und Schein beobachten. Da sie aber den Ekel vor Schweinefleisch nicht überwinden könnten, so seien sie zwar nicht im Stande zu versprechen, dasselbe zu geniessen, aber was damit gekoc…

  16. 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 15

    15 lief indess unglücklich ab, die aufständischen Schaaren wurden zersprengt, und die Juden aus der mit Spanien annexirten narbonensischen Provinz vertrieben. Trotz dem findet sich von Wamba keine Massregel gegen die jüdischen Neophyten, un…

  17. 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 16

    16 Geis'selhieben, Decalvation und Exil. Dieses Strafmaass setzte Erwig für sämmtliche apostasirende iDebertretungen der jüdischen Neopbiten mit Ausnahme der Beschneidung, für welche er auch das Nasenabschneiden hinzufügte. Noch härter wurd…

  18. 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 17

    17 Egica, Erwig's Nachfolger und geschworner Feind, obwohl sein Schwiegersohn, der dessen Arglist gegen Wamba an Erwig's Nachkommen rächen wollte, scheint geflissentlich von dem System der Strenge abgewichen zu sein. Dem vexatorischen Geset…

  19. 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 18

    18 node* nicht, die von Egica vorgeschlagenen Gesetze, sowohl die älteren, als die neueren, zu sanctioniren (693), entschuldigte aber gewissermassen ihre ewige und doch nutzlose Gesetzgeberei in Betreff der jüdischen Neophyten, ohne sich de…

  20. 1858-01-01 · 1858 · p. Seite 19

    19 otres exsistunt). Diese sollten nicht zur Sklaverei verdammt, aber jedenfalls zur Bekehrung gezwungen werden. — Aber kaum einjahrzehnd blieb dieses eben so unsinnige wie ungerechte Gesetz in Kraft. Egica's Sohn, Vitiza, hat es selbst auf…