…r, das Mischna oder Mischnajot genannt wird, und von dem im 2ten Jahrhundert nach der üblichen Zeitrechnung lebenden R. Jehuda Hanasi redigirt wurde. In diesem Werke, das in 6 Haupttheile zerfällt, werden bei manchen Lehrsätzen oder Mischna's2) Autoren …

…ht wurde, verbreiten; allein es drohet jeder Versuch an dem Umstand zu scheitern, dass die letzte Redaction (die des R. Jehuda Hanasi) die früheren Redactionen ganz in sich aufnahm, und Lehrstoff aber nicht Zeit berücksichtigend, das Vorgefundene mit sp…

…uchstücken verloren gegangener Werke, theils in vollständigen Werken aufbewahrt. R. Chia und R. Oschaja, Schüler des R. Jehuda Hanasi, des letzten Mischna- Redacteurs, legten eine neue Sammlung Beraita genannt an1), gleichsam ein Supplement zu der Misch…

…f Majus geschlossen, sondern es schon im Minus involvirt ist (vergl. Synhedrin "6 a sin ««oSi's urh-o "iSj; vergl. auch Maimonides »"sp psS nwon 'd), oder die Bestrafung ist eine moralische Rettung, Vorbeugung eines grösseren Verbrechens. Vergl. das.…

…weise dürfte auch, wenn in dem verdoppelten Ausdruck nur eine gewöhnliche Redeweise erblickt wird, begründet sein, vgl. Maimonides Erklärung zur Mischna, Baba Mezia 2, 9 und Ben-Seb Glosse. Der Talmud daselbst scheint jedoch Beides in eine Kategorie …

…ng (Widerspruch), sondern die nähere Par. 8, 9 (und Sifri Ree v. iun?); vergl. Tosafot Rosch Haschana 12a. Bechorot 54 (Maimonides ist jedoch bekanntlich anderer Meinung). — Schemini Par. 91; vergl. Tosafot Baba Batra 66, wo hinzugefügt wird 2"rc vm …

…r aram. Uebersetzung des Onkelos, des Jonathan und des jerus. Targums, ferner der Septuaginta. Als Commentatoren wurden Raschi, Ihn Esra, Raschbam, Ramban u. A. benützt; auch wird auf spätere Forschungen Rücksicht genommen. — Talmud statarisch: T…

…uszusprechen. Herr J. Cohn von hier bereicherte die Seminarbibliothek mit einem arabischen Manuscript der Responsen des Maimonides und dem Werke: Apike Jehuda. — Herr H. Joachimssohn von hier übergab der Bibliothek: Flavius Joseph. Traduit par Amauld…

…lfte des zweiten Jahrhunderts). Talmud, Erachin 12. 13. 32. 33. Aboda Sara 9. Rosch Haschana 2. 8. und Parallelstellen. Raschi (zweite Hälfte des eilften Jahrhunderts) zu den citirten Talmudstellen. Abraham bar Chua Hanassi (erste Hälfte des zwöl…

3 R. Levi ben Chabib (zweite Hälfte des fünfzehnten Jahrhunderts) Responsen 143 und 108. Venedig 1565. Dei Rossi (im sechszehnten Jahrhunder…

…liget das fünfzigste Jahr. In Mabionides Berechnungen der Jobelperiode ist immer das fünfzigste Jahr ein Jobeljahr. Aus Parchi's Rechnungen (in Kaftor wepherach S. 113 b.) ersieht man, dass er auch das fünfzigste Jahr für das Jobeljahr hält. Phil…

…esreihe mitzählen, woraus sie dann die Sonderung des Sabbatjahres vom Jobeljahre in der eben angeführten Art bestimmen. Abraham bar Chija (Sefer Haibbur III. 6) legt diese Ansicht seinem Calcül unter, aber er modifizirt sie dahin, dass diese Zählungsweise n…

…n, sondern die Brache der Felder begann wohl schon den ersten Tischri. Mit Recht bemerkt eine talmudische Autorität, R. Jochanan ben Beroka, dass die Tage vom ersten bis eilften Tischri mit zum Jobeljahre gehören. (Vergl. Sifra, Abschnitt Behar, Cap. 1. und T…

…t der Sabbatjahrcyclen und der Jobelperioden nehmen die jüdischen Chronologen als sichere Prämisse in ihren Calcül auf. Abraham bar Chija 1. c. benützt denselben ohne weitläufige Begründung in folgender Weise: „Nicht mit dem Eintritte in das Land Chanaan, 1…

…chen Forscher reducirten diese Berechnung auf die in jüdischen Kreisen übliche Weltschöpfungsaera (anni mundi judaici). Abraham bar Chija, Sefer Haibbur III. 6, stellt auf: das Jahr 2509 jud. für das erste Sabbatjahr, 2552 jud. für das erste Jobeljahr, eben…

21 Aera, differirt aber von Abraham bar Chija um ein Jahr.16) Madionides Schemitta wejobel X. 2., giebt für das erste Sabbatjahr 2510 jud. und für das erste Jobeljah…

…. 3).21) Diese Unterbrechung der Jobelfeier nehmen als Voraussetzung an Talmud Erachin 32b. seine Commentatoren, ferner Abraham bar chija 1. c, Mabionides 1. c. X. 8. und mehrere Andere. Indessen soll die Jobelfeier nach denselben Quellen wieder in's Leben …

…worden. Diese Restauration hat jedoch nur sechs und dreissig Jahre gedauert (nach Seder Olam Cap. 24; IL Könige 22, 25; Raschi zu Erachin 12 b.), denn mit dem Untergange des Tempels und dem Beginne des babylonischen Exils war die Möglichkeit zur …

… die letzte vorexilische Jobelperiode erst vierzehn Jahre nach der Zerstörung des ersten Tempels abgelaufen ist (Vergl. Raschi zu Erachin 12 b.)- Dieselbe Berechnung muss man anwenden auf die Angabe derselben Quelle cap. 25. „Jojachin's Gefangens…

…n Perioden gezählt wurde, findet sich im Talmud keine Angabe. Die Chronologen gehen auch bei diesem Punkte auseinander. Abraham bar Chija lässt das Zählen nach Sabbat- und Jobeljahren mit dem Anfange des zweiten Tempelbaues im Jahre 3408 jud. beginnen, und …