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19171922
  1. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 67

    lieh keil des Virtuosen zu arbeiten, wenn er keine andre Beförderung und Lohn, als den Schulstaub sieht, so muß er um sein Schicksal erträglich zu machen, sich in eine Schulfalte legen, er whd ein Handwerksmonarch in seiner KUsse, und ein p…

  2. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 68

    schließet er sich zu lernen, um aufzusagen, und nachher den Becher der Vergessenheit drüber zu gießen. — Man sage was man will! so lange ich keinen unmittelbaren Reiz an der Sache sehe, wähle ich sie nicht, ich treibe sie, um sie getrieben …

  3. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 69

    Lehrer unätSroffienr herrscht I Es ist nicht .mehr Schule — es ist ein angenehmer Pflanzgarten; der Lehrer wandelt mit heiterer Stirn zwischen Freunden, die ihre Seele ihm geben. Er wird mit ihnen Jungling und trägt ihnen die Wissenschaften…

  4. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 70

    …n und Kräfte, meinen Fleiß und Eifer auflodert; dies verspreche ich, und übrigens befiehlt mir die Gratie zu schweigen. Plutarch schildert in der Republik Sparta zwei Baumeister, die vor dem Volk stritten; der eine trat auf und zeigte ihnen in sein…

  5. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 71

    …bt es da ein zuverlässiges Kriterium? »Volk ist nur, was eine gemeinsame Sprache spricht* behauptet Mauthner. Der große Leopold von Ranke meint vorsichtiger: »In den meisten Epochen der Welthistorie sind es religiöse Verbindungen gewesen, was die Völker zus…

  6. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 72

    Wir folgen der Weisung Fichtes und suchen das Gesetz, das aus loser MtLgt ein Volk macht, durch Betrachtung der drei elementaren Bedingungen^-; besoidsrs in ihren Beziehungen zur Natur, zu begreifen. "*•• I. Die Sprache. Wie der menschliche…

  7. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 73

    tiere, die ihr Hab und Gut» ausmachen. Die Araber kennen nicht nur für das junge, das alte oder das starke Kamel, sondern selbst für „Kamelfütterung am fünften Tage* je ein Wurzelwort. Jede Berufsgruppe schafft sich ihre eigenen Ausdrücke; …

  8. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 74

    …kerbaues auffassen, dessen guten Werken Ahriman verderbliche Schöpfungen einer menschenfeindlichen Natur entgegenwirft. Leopold von Ranke semrieb in diesem Sinne: „Die ägyptische Religion ist auf die Natur des Nillandes, die persische auf den Anbau von Iran…

  9. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 75

    …hten den Gegensatz zwischen Ackerbauern und Hirten, zwischen Arbeitern und Räubern, zwischen Tiefland und Weidesteppe* (Franz Oppenheimer). Ueberall bricht ein kriegerischer Wüdstamm über die Grenzen eines schwächeren, setzt sich als Adel fest und gründet e…

  10. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 76

    Babylonier, Amoriter, Assyrer, Araber, Meder, Perser. Macedonier, Parther. Mongolen, Seldschucken, Tataren, Türken. Welle auf Welle und Staat auf Staat am Nil, in China wie in Indien. — Bei der Unterwerfung lassen sich verschiedene Stufen u…

  11. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 77

    sprechen. Nur so ist z. B. die restlose Aufgabe der keltischen Sprache in England zu erklären. Der stetige Einfluß des gemeinsamen Landes und das Interesse an seinem Schicksal, die Gemsinsamkeit der Sprache, Religion und Rechtsordnung schaf…

  12. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 78

    geht, fühlt sich, indem er weiter vordringt, immer höher gebildet inrä^eSag^- licher" (Goethe, Spruche). Das soll aus diesen bruchstückenhaften Ausführungen klar hervorgehen: daß die scharfe Trennung zwischen Natur- und Geistes-1 Wissenschä…

  13. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 79

    von.Achelis »Rechtsentstehung und Rechtsgeschichte" (Sozialer Fortschritt, Bd. XI) dienen. Die soziologische Studie von Alfred Vierkandt über »Die Stetigkeit im Kulturwandel* ist sehr gründlich, aber oft geistlos und unbeholfen. Das Gegenstück dazu bildet …

  14. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 80

    Aus der Wechselwirkung dieser Triebe entsteht alles Erkennen. In jeder Wissenschaft wirken beide, und je nach dem Vorherrschen des einen oder andern scheiden wir in mathematische und beschreibende Wissenschaften. Aus der Durchdringung der E…

  15. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 81

    Geschwindigkeit kann so gemessen werden, daß der ganze Weg durch die ganze Zeit dividiert wird: c y. Sie ist der Quotient aus Raum und Zeit 'S' Schreibt man die Formel: / —, so kann man ablesen: Zeit ist abv — hängig von Weg und Geschwindig…

  16. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 82

    eine kleine Zeit beschränkt, und diese Zeit stetig abnehmend, gedacht. In dem... Augenblick, in dem die Zeit fast die Größe Null erreicht hat, ist auch die Bewegung fast verschwunden: sie stellt in diesem unendlich kleinen Zeitabschnitt gle…

  17. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 83

    Sobald eine Kraft eine Masse in Bewegung setzt, tritt eine Gegenkraft auf, die vis inertiae. Die Trägheit der Masse ist das Sichsträuben gegen eine Aenderung des Bewegungszustandes. Jeder „Beweger** menschlicher Dinge muß gegen die vis iner…

  18. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 84

    …mokrit in Di eis' „Fragmenten cnsr Vorsokratiker" (Weidmann, Berlin). Für die spätere Zeit in den Werksr des Piaton und Aristoteles. Die G/undstimmung dieses Aufsatzes ist, die Ptosis als Wissenschaft von den Formen, in denen der Geist die Natur erfaß…

  19. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 85

    AUH AUG, Palästinabriefe. Wir beginnen in diesem Heft mit dem regelmassigen Abdruck der von unseren Freunden in Palästina regelmässig eintreffenden Briefe. Zu den Briefen Oscar Theodor* ist zu bemerken, dass sie in der Zeit durchweg sehr we…

  20. 1921-01-01 · 4-5 (1.1921) · p. Seite 86

    zungen, teils sehr jung, „jaar herzl«, ein schöner Hain von Palmen und Nadelhölzern. Ein Hof mit Stallgebäuden, das Herzlhaus — Ihr kennt es von den N. F.»Marken. Herrlich ist der t weite Blick auf die Berge. Arbeiter in weißen Blusen, Mäde…