Mannheim
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  1. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 15

    Von den biblifcben Erzählungen im Koran 15 erfter in der Reibe der „Gerechten". Seine Weisheit ift größer als die der Engel. HUah führt das erfte Menfcbenpaar ins Paradies und verbietet ihnen, fich dem Baume der Erkenntnis zu nähern. Der Sü…

  2. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 16

    16 Von den biblifeben Erzählungen im Koran „wer wird mein Gefefe beachten, wenn ich den Menfchen nicht erfebaffe?" entgegnen: „wir beobachten deine Lehre." Mohammed aber hatte gehört, daß es der Beruf der Engel fei, Gott zu lobpreifen, und …

  3. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 17

    Von den biblifcben Erzählungen im Koran 17 und fordert fie auf, mit ihm gemeinfam Gott anzubeten.1) fluch Satans Fall ift ebriftlicf). Anklänge an diefe Sage finden fieb wohl in dem im jüdifeben Kreife entftandenen Henocbbucbe vor, aber die…

  4. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 18

    18 Von den biblifeben Erzählungen im Koran Hier werden in die biblifebe Erzäbtung die jüdifeben Sagen von der Unterredung und dem Streite der beiden Brüder, von dem Raben, der Kain die Beftattung lehrt, und von Kains Reue eingeflößten. Es i…

  5. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 19

    Von den bibtifdben Erzählungen im Koran 19 ficb vorwiegend midrafcbifcber Elemente. Neben dem Eifer für Hllab, den einzigen Gott, der aus vielen Worten Hbrahams klingt, intereffiert die Stellung, die Abraham feinem Vater und feinen Zeitgeno…

  6. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 20

    20 Von den biblifcben Erzählungen im Koran Traum, in dem ihm befohlen wird, feinen Sohn zu opfern. Abraham fragt feinen Sohn, was er tun foll, und wird geheißen, Allahs Befehl auszuführen. Da beide fich in den Willen Allahs ergeben haben un…

  7. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 21

    Von den biblifeben Erzählungen im Koran 21 über für Hllab zu befteben batte. Mohammed - Abraham beruft fieb immer wieder darauf, daß leine ibm gewordene Recbtleitung ja der letzte Beweis für Hllab fei. Unabwendbar erfüllt fieb Hllabs Befebl…

  8. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 22

    22 Von den biblifeben Erzählungen im Koran was üe vernaebläffigt haben, und ihre Gelübde erfüllen und den Umgang machen um das alte Haus". Mohammed kann alfo wie fich felbft (39, 14), fo auch Hbraham als den erften Moslem bezeichnen. Und wi…

  9. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 23

    Von den biblifcben Erzählungen im Koran 23 jefet von diefem felbft los, da er ihn als Feind Allabs erkennt. Abraham betet zwar nod) für feinen Vater, bält fein Gebet aber zugleich für ausficbtslos. Die Trennung Abrahams von feinem Vaterbauf…

  10. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 24

    24 Von den biblifcben Erzählungen im Koran mit dem Gebote der Opferung der gelben (roten) Kub. Mofes Berufung am Dornbufcb gilt zuerft der Befreiung feines Volkes, fpäter immer mehr der Verkündigung Allahs. In der 2. mekkanifeben Periode wi…

  11. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 25

    Von den biblifcben Erzählungen im Koran 25 Wiedehopf einen Brief an fie, in dem fie aufgefordert wird, im Namen Htlabs Moslem zu werden. Salomo läßt inzwifeben den herrlichen Thron der Königin unbemerkt vor ücb bringen, weiß die Königin, al…

  12. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 26

    26 3ebuda Hallewi und Gazati fonftige Bibelzitate finden öd) im Koran. Jüdifcbe und cbriftlicbe Liturgien find Mohammed bekannt gewefen. Über die Juden Arabiens zur Zeit Mobammeds wiffen wir faft nichts. Die muslimifchen Traditionen haben a…

  13. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 27

    Jehuda Haltewi und Gazali 27 Jehuda Haltewi und Gäzali. Von David Hartwig Banetb. In der Reibe der von dem Forfcbungsinftitut für die Wiffenfcbaft des Judentums herauszugebenden Überfe^ungen religions*pbilofopbifcber Werke wird als erfte ei…

  14. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 28

    28 Jehuda Hallewi und Gazali Die Frageftellung Jehuda Hallewis läßt fich verftcben aus den religiöfen Verbältniffen einer Zeit, in der bei den pbilofopbifcb Gebildeten das Intereffe für die eigene Religion von dem allgemeinen pbilofopbifcbe…

  15. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 29

    jehuda Hallewi und Gazali 29 fpalt feines Wefens und durch die Verfcbiedenartigkeit der Gedankenkreife, die auf ihn wirkten, Wider fprücbe in fein Werk getragen worden find; denn felbft in einem und demfetben Buche finden ücb nicht feiten f…

  16. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 30

    30 Jebuda Hattewi und Gazati Punkte des pbilofophifcben Syftems, die auch Gazati angegriffen hatte, und wie die Grundtendenz, fo find auch die allgemeinften Geficbtspunkte gemeinfam. Vergleicht man aber die Beweisführung beider Denker im ei…

  17. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 31

    Jebuda Hallewi und öazali 31 Weit bedeutfamec und originaler ift Jebuda Hallewis Polemik da, wo fie ficb nicht an den Verftand, fondern unmittelbar an das religiöfe Gemüt wendet und es auffordert, über Gottesvorftellung und Lebensziele der …

  18. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 32

    32 Jebuda Hallewi und Gazali daß gerade von ihren Vorausfetjungen aus die Grundwahrheiten der Religion nicht zu beweifen feien. Die Beweife für die traditionellen Hauptdogmen, die er felbft in zweien feiner Schriften beibringt, hat er zwar …

  19. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 33

    Jebuda Haltewi und Gazali 33 den Kraft beberrfcbt wird, und erweckt zugleich den Glauben, daß durch eben diefe Kraft die Welt gefcbaffen ift. Eine gewiffe Unklarheit fällt in Jebuda Hallewis Verhältnis zur religiöfen Dogmatik dadurch, daß e…

  20. 1924-01-01 · 4-5 (1924) · p. Seite 34

    34 Jebuda Hallewi und Gazali Verfcbiedenbeit nur von der Materie herrührt. Gott ift — diefe Hnfcbauung liegt zugrunde - die Weltvernunft, die die Gefamtheit der Formen oder Wefen« heiten als einheitliche Ordnung in ficb trägt; erft durch di…