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  1. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 14

    14 Zur Bibel Wissenschaft Spinozas und seiner Vorläufer Können und vorzüglich gegen die Theorie begründet ist, ist seine Kritik wesentlich transzendent; sie stammt nicht aus dem Gehorsam und aus dem Glauben, Jeder kritischen Argumentation, …

  2. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 15

    …ichen Voraussetzungen wie dieser mit dem Mittel der Bibelwissenschaft den Kampf gegen die Religion aufgenommen hat: bei Uriel da Costa. Da Costa hat mit Spinoza eine besondere Voraussetzung gemein, insofern er jüdischer, und zwar marranischer, Abkunft is…

  3. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 16

    16 Zur Bibelwissenschaft Spinozas und seiner Vorläufer gibt auf diese Frage keine Antwort. Er erwähnt seine marranische Abkunft, und er schildert seinen Weg vom Christentum zum Judentum, ohne einen Zusammenhang zwischen den beiden Tatsachen…

  4. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 17

    Zur Ribelwissensohaft Spinozas und seiner Vorläufer 17 er zieht die Wahrheit dessen in Zweifel, was man über ein anderes Leben zu lehren pflegte. (106,) Die Angst vor der ewigen Verdammnis also treibt den da Costa zur Leugnung der Unsterbli…

  5. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 18

    18 Zur Bibelwissenschaft Spinozas und seiner Vorläufer Alsbald nach dem Eintritt in die Sephardische Gemeinde zu Amsterdam bemerkt er, daß die Gemeinde sich nicht nach dem Wortlaut des Mosaischen Gesetzes richtet. Er gerät in Konflikt mit d…

  6. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 19

    Zur Ribelwissenschaft Spinozas und seiner Vorläufer 19 gegen Lüge und Knechtschaft; die Ehre verbietet es, diesem Kampf auszuweichen, was zwar nützlich, aber schändlich wäre (115 ff.). Aber da Costa beruft sich für seine Religionskritik, fü…

  7. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 20

    20 Zur Bibelwissenschaft Spinozas und seiner Vorläufer Die Lehre Servets, die sich da Costa zu eigen macht, besagt, daß die Seele (der Lebensgeist) sich erzeugt durch die Verbindung der dem Herzen von der Lunge aus zugeführten, eingeatmeten…

  8. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 21

    Zur Bibel-Wissenschaft Spinozas und seiner Vorläufer 21 sen Satz ein durch die These: Christi Höllenfahrt habe die (sich in eben diesen Stellen aussprechende) Verzweiflung unmöglich gemacht; durch Christus seien die Seelen unsterblich gewor…

  9. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 22

    22 Zur Ribelwissenschaft Spinozas und seiner Vorläufer Neuen Testament, dann auf die Thorah gegenüber der jüdischen Tradition, dann auf die Thorah gegenüber den übrigen Teilen der Schrift1), endlich auf die Noachidischen Gebote gegenüber de…

  10. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 23

    Joseph Süß OppenJieimer 23 Joseph Süß Oppenheimer. Von Selma Stern. Die Arbeit, über die hier ein einleitender Bericht gegeben wird, ist aus einem größeren Zusammenhang …

  11. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 24

    24 Joseph Süß Oppenüiekner In der Vorstellung des Volkes, bei Juden und bei Christen, ist die Gestalt des Jud Süß seit beinahe zwei Jahrhunderten eindeutig festgelegt. Als die Verkörperung alles Bösen, als der leibhaftige Antichrist, als de…

  12. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 25

    …s deutsch-jüdischen Konflikts. Im September des Jahres 1738 hat ein Kriminalgericht zu Stuttgart den Geheimen Finanzrat Joseph Süß Oppenheimer zum Tode verurteilt und ihn wenige Tage darauf am Galgen aufgehängt. Der Prozeß hatte viele Monate gedauert, man hatte …

  13. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 26

    26 Jos-eph Süß Oppenheimer als Christ, wohl selbst als Württemberger, wäre sein Los nicht viel anders gewesen. Der Kanzler Enslin von Württemberg …

  14. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 27

    …e höchsten Steuerträger und die angesehensten Großkaufleute gegolten hatten. Ihr Stolz war der berühmte Wiener Hof jude Samuel Oppenheimer, der uFugger seiner Zeit", und der große mährische Landrabbiner David Oppenheim, dessen Bibliothek eine Sehenswürdigkei…

  15. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 28

    28 Joseph Süß Oppenäieimer ganz gewiß ein großer Staatsmann und recht politischer Minister aus ihm werden können/' Daß Süß die hebräische Sprache beherrschte, geht aus späteren Aeußerungen und Briefen deutlich hervor. Es ist auch möglich, d…

  16. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 29

    …verkehrend und zugezogen zu den Geschäften der großen Politik. Als Süß nach Wien kam, war sein Verwandter und Landsmann Samuel Oppenheimer schon tot. Aber noch war überall die Erinnerung an diesen autokretischsten und weitblickendsten Hofbankier und Hofliefe…

  17. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 30

    30 Joseph Süß Oppenheimer selbst Nachkommenschaft — war ihm das übliche Los der Agnaten zuteil geworden. Er trat, fast noch ein Kind, in österrei…

  18. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 31

    Joseph Süß Oppedhekner 31 klug Ratschläge und Erklärungen, in denen eine feine Ueberlegenheit unmerklich fast hindurchschimmert. Im allgemeinen aber repräsentiert er in jener Zeit mehr den Typus des großen kaufmännischen Unternehmers als de…

  19. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 32

    32 Joseph Süß Oppenäieimer Es ist nun ungemein reizvoll zu verfolgen, wie sich Süß von dieser beinahe privaten Tätigkeit her allmählich die Leitung des württembergischen Landes aneignet. Um dies zu verstehen, müssen wir einen kurzen Blick a…

  20. 1926-01-01 · 7 (1926) · p. Seite 33

    Joseph Süß Oppenäieimer 33 Bestimmender war noch, daß der Adel, seitdem er im 16. Jahrhundert sich der Landeshoheit entzogen und reichsunmittelbar geworden war, im Landtag keinen Sitz mehr hatte. Den Bürgermeistern und Prälaten, den Vertret…