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190519141924
  1. 1917-01-01 · 3-4 (1917) · p. Seite 41

    …— wie wir glauben — absolut keine nationale Idee zu Grunde liegt. Jene neue Richtung des Zionismus hingegen, welche mit Martin Buber die Verbindung mit der Lurianischen Lehre anstrebt, hat auch ein historisches Recht, den Davidschild als ihr spezielles…

  2. 1922-01-01 · 1 (1922) · p. Seite 17

    …s spricht der Talmud davon, daß auch Gott dte Waise zwar rechten ZeSt, adfericlngs sehr mild straft.)66) Auch der große Mose ben Maimon schärft in seinem GesetzescoBipendiiUm Mischneh Tora (Hilekhot Deoth V Ende) diese Warnung ein. Er lehrt: „Weil die Wai…

  3. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 19

    …e wurzeln, wenn sie trotz der scharfen Verbote des Pentateuchs und der unbedingten Zurückweisung durch Autoritäten, wie Maimonides, sich zum Teil bis heute erhalten konnten. Ein Vergleich mit Wutke, „Der deutsche Aberglaube" und ähnlichen Werken, vor…

  4. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 119

    Löwinger, Die Auferstehung in der jüdischen Tradition. \\*J Regens — sagt Isak Aboab — haben die Männer der großen Versammlung darum unmittelbar nach der der Patriarchen gesetzt, um darauf hinzuweisen, da…

  5. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 129

    …ist übrigens, wie Asulai versichert, ein erprobtes Mittel. Von diesem Aberglauben berichtet auch der berühmte Philosoph Salomon Maimon. Er selbst machte davon Gebrauch, wie er uns im folgenden erzählt: „Ich hatte in einem hebräischen Buche als ein erprob…

  6. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 136

    … Bekämpfung des natürlichen Wuchses des Fußes. Chinesische Mütter 1) Arno Nadel, jüdische Volkslieder (Der Jude, h. von Martin Buber, 1917, S. 844). 2) nr-ran yy\ "n» b»D msni?m*M rrbyi »otd„ V'o D^na •riüm vmois,, :n"tt. yyi Krauss, 1. c. I, 246—49. Ä…

  7. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 141

    …. .5) "vbzrin dt:2jD ssTöim ... a^tob -p-rra ra9 :y'?p .p^ncs.- Vielleicht ließe sich darauf die halachische Verordnung Maimonides' zurückführen, wonach das Gebet nicht barfuß verrichtet werden darf. Vgl. Rahbah D^b^nn rrara r^r is^,, :yn r-^bn 'n pn…

  8. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 183

    …perrte (v. Lippmann, Entstehung und Ausbreitung der AIchemie S. 91.) Ein Zauberspiegel auch in der Geschichte vom hohen Rabbi Low. 3) Vgl. bei Kboll, S. 12: „Ich rufe Dich, den großen Gott, den ewigen Herrn, den Weltbeherrscher44 usw. S. 13: „Komme …

  9. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 190

    … Himmel heißt Vilun, unter diesem liegt der Ort Dahin1), in dem den Menschen Geheimnisse offenbart werden. 13. p. 76b. (Maimonides zugeschrieben, wie 97 a ein Schutzmittel für Kinder und 93 a eines, vor Räubern sich unsichtbar zu machen, das M. nach …

  10. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 198

    …iseh, von den mannigfaltigsten Einflüssen durchzogen sind die Uberlieferungen des Volksglaubens. Wie im Opferkult (nach Maimonides) manches Element auf ältere Übung zurückgeht und jüdisch vergeistigt wurde, so auch Bräuche des Sukkothfestes usw. und …

  11. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 318

    … In der Behandlung der Fingernägel kennen die Pirke drei Stufen. Wer sie verbrennt ist ein Chasid, wer sie vergräbt ein Zaddik, wer sie wegwirft ein Frevler (s. b. Nidda 17a). Wer sich die Nägel abschneidet und sich nachher nicht die Hände wäscht…

  12. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 327

    …nglaube und der Glaube an Zauberei mit der monotheistischen Anschauung des Judentums nicht zu vereinbaren ist, wie dies Maimonides (Mischnacommentar Abora zarah IV, 7) deutlich ausspricht. Weshalb aber ist dieser Brauch von den Rabbinen geduldet word…

  13. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 379

    …len Ritualismus. In Spanien polemisiert sie gegen den aristotelischen Rationalismus, der insbesondere in den Werken des Maimonides seinen Einfluß geltend macht. Zu Beginn des 13. Jahrhunderts werden alle diese Lehren in Form eines homiletischen Komme…

  14. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 409

    … erzieht ihn gleichsam zum Räuber". Tatsächlich waren die Weisen des Talmuds zum großen Teil Handwerker. Noch der große Maimonides im 12. Jahrhundert schreibt an seinen Schüler Ibn Aknin, als dieser in Bagdad ein Lehrhaus errichten will: „Eine Drachm…

  15. 1923-01-01 · Jahrbuch (1923) · p. Seite 459

    … oder Djuldjul in Bulgarien, die Dodola in Serbien, die Pripato oder Proporushe in Dalmatien, so schon bei den Sabiern (Maimonides, More III, 37). Am liebsten wählt man dazu ein Waisenkind, angeblich weil Gott die Gebete der Waisen am ehesten erhört …

  16. 1924-01-01 · Jahrbuch (1924-1925) · p. Seite 218

    …* pipm fWp pTW „im Übermaß genossen, verhängnisvoll werden können, in Mäßigkeit jedoch schön und förderlich sind". Erst Maimonides, bei dem, von 1) Kethub. V, 6. 2) Erubin 100*>. 3) S. II, 183; Baidh.I, S. 103. 4) Berach. 57b. 5) Gittin 70*.

  17. 1924-01-01 · Jahrbuch (1924-1925) · p. Seite 246

    … also weder Mohammed noch seine Kommentatoren. Hinsichtlich der biblischen Auslegung bringt Ibn Esra eine Erklärung des Maimonides, die, wiewohl wissenschaftlich nicht haltbar, dennoch vom Standpunkte des Moraltheologen, den ja Maimonides in gewisser…

  18. 1924-01-01 · Jahrbuch (1924-1925) · p. Seite 425

    …ns heute als so selbstverständlich und unentbehrlich erscheinen, den Hinweisen auf Stellen in Mischna, Gemara, Tosefta, Maimonides, Semag und Schulchan aruch. An dieser Ausgabe arbeiteten sein Sohn Ar je Jehuda Löb und dessen Schwiegervater Samuel Co…

  19. 1924-01-01 · Jahrbuch (1924-1925) · p. Seite 514

    …daß es damit so in den meisten Gemeinden gehalten werde. Man wolle dem Vorstand dadurch Ehre erweisen. Die Berufung auf Maimonides ist mit Recht eingeschränkt als „ein gewisser Anhalt".) 16. Nach Übereinkommen aller Ortsansässigen wird Rabbiner, Vorb…