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190519141924
  1. 1905-01-01 · 1 (1905) · p. Seite 25

    …rg", unter demselben nochmals in hebräischen Buchstaben „Bromberg*''*2). Ob der als Philosoph und Mathematiker bekannte Lazarus Bendavid (1762 —1832), der anfänglich Glasschleifer war3), sich als solcher künstlerisch betätigte, oder wie sein grosser Vorgän…

  2. 1905-01-01 · 1 (1905) · p. Seite 50

    …lias4). Ebenso ist auch von Benjamin Senior Grodines noch eine weitere Arbeit bekannt, eine im Auftrage Isak's b. Math. Aboab 1682 gefertigte, gegenwärtig im Besitze J. Cassuto's in Hamburgbefindliche Zeichnung, ein Memento mori darstellend5). E…

  3. 1905-01-01 · 1 (1905) · p. Seite 52

    …Viel Neigung und Genie zum Zeichnen" hatte auch, wenn wir seinen Worten Glauben schenken dürfen, der bekannte Philosoph Salomon Maimon (1753—1800), der sich wiederholt mit dem Gedanken trug, sichganzder Malerei zu widmen, bei seiner Zerfahrenheit aber ni…

  4. 1905-01-01 · 2 (1905) · p. Seite 162

    …ahen, an der gehörigen Stelle hinzuzufügen, dass über die Wichtigkeit des Zusammentreffens von Saturn und Jupiter schon Maimonides (Brief nach Yemen) gesprochen und zur Zeit Abravanels darüber sich ausgesprochen: R. Isaac b* Meir A. 1478 (cod. Yatic.…

  5. 1906-01-01 · 2 (1906) · p. Seite 73

    …em „Maasebüchel": Die drei Zadikim von J. Bloch, Wilno 1887. In diesem ist es Abraham Ibn Esra, dem sein Schwiegervater Jehuda Halevi den Beutel in den Weg legt, den er aus demselben Grunde wie der Melamed nicht findet. Die Anekdote passt in der Tat zu …

  6. 1907-01-01 · 2 (1907) · p. Seite 59

    … Zerstörer des Christentums, als Spinoza Zerstörer des .Judentums und die Wirkung des geistesfreieu jüdischen Theologen Maimonides ist derjenigen des christlichen Mavid Strauss vergleichbar. Auch kämpft überall der orthodoxe Fanatismus mit den gleich…

  7. 1907-01-01 · 4 (1907) · p. Seite 146

    — 146 — Bücherschau. Martin Buber. Die Geschichten des Rabbi Nachman. Frankfurt a. M., Kütten und Loening, 1906. 154 S., kl. 8°. 3 Mk. Es ist entschieden…

  8. 1908-01-01 · 3 (1908) · p. Seite 89

    …s Anstimmen von Melodien nur dann gestatten wollten, wenn es zu Gebetszwecken geschah, — eine Anschauung, die auch noch Maimonides teilte, — so hatten die späteren Rabbinen doch gegen die Musik bei Hochzeitsfesten nicht nur nichts einzuwenden, vielme…

  9. 1909-01-01 · 1 (1909) · p. Seite 32

    Z. nicht überein. Hätte er Erscheinungen wie Mose oder Maimonides, in den Kreis seiner Betrachtung gezogen, so wäre seine Auffassung der jüdischen Idee anders ausgefallen. Das Buch fess…

  10. 1911-01-01 · Heft 1 · p. Seite 37

    …nleitung. Drei Sammelwerke ergötzten unsere Altvordern in ihren freien Stunden. Diese sind: das Werk Ti^DD m^B des Isak Aboab, die Schrift t^EOl"! nnEt2> von Hendl Kirchhain und das Buch n^^Ol nJWH des Jakob ben Isak Aschkenazi aus Prag. Alle dr…

  11. 1911-01-01 · Heft 4 · p. Seite 144

    …4) zum Ausdrucke gelangt, innewohnt, so ist auf der anderen Seite ihr hoher hygienischer Wert nicht zu verkennen. Schon Maimonides (1135 1) Gewisse Speisevorschriften finden sich auch in den religiösen Satzungen der alten Aegypter (Haeser, Geschichte…

  12. 1911-01-01 · Heft 4 · p. Seite 146

    … 22,23. u. a. O. 4) Chulin 62. 5) Eine jetzt allerdings unbekannte Heuschreckenart war in der Bibel gestattet. 6) Schon Maimonides begründet das Verbot von Schweinefleisch diätetisch. More Nebuchim III. 7) Nach Brehms Tierleben 1902.

  13. 1911-01-01 · Heft 4 · p. Seite 148

    …l) Traktat Chullin 42a; Rabbinowicz, Einleit. in die Gesetzgeb. u. die Mediz. d. Talm. 3. M. 3,17; 3. M. 7,23 u. 25. 3) Maimonides (More Nebukhim) u. Ahrem Halewi (Chinnukh 47) erblicken gleichfalls in dem Verbote des Opferfettes hygienische Rücksich…

  14. 1911-01-01 · Heft 4 · p. Seite 149

    …gkeit, das Blutserum einen ausgezeichneten Boden für die Entwiekeking allerlei Bakterien, auch der Fäulnis abgibt. Auch Maimonides führt für das Blutverbot einen diätetischen Grund an, da ,.Blut wie Gefallenes schwer verdaulich, eine ungesunde Speise…

  15. 1912-01-01 · 2 (1912) · p. Seite 43

    …nskot3) in einem neuen Topfe verbrennen und den Staub in die Nase stecken; ist erprobt und hilft. — Oder: (angebl. nach Maimonides) Den Namen des Patienten in umgekehrter Reihenfolge mit seinem Blute aufschreiben. 12. Um das Wachsen des Buckels zu ve…

  16. 1913-01-01 · 2 (1913) · p. Seite 35

    …swahl gediegener Lesestücke zu bieten, reiht sich würdig die vorliegende Fortsetzung an. Neben jüdischen Verfassern wie Jehuda Halevi, Auerbach, Lehmann, Rodenberg, Löwenberg u. a., sind auch Qerok, Platen, Björnson und andere Nichtjuden bei dieser Blüt…

  17. 1914-01-01 · 2 (1914) · p. Seite 42

    …nagogenbibliothek ein Buch, das in seinem Leben eine geistige Revolution hervorbringen sollte. Es war dies das Werk des Joseph Salomo Delmedigo.2) Er begann sich jetzt mehr für das allgemeine Wissen zu interessieren. Es erwachte in ihm die Begierde, das ganze All…

  18. 1914-01-01 · 2 (1914) · p. Seite 46

    …ei der „Hauptkodex der jüdischen Gesetzeslehre" und bilde die eigentliche Grundlage des Judentums. Nach dem Talmud wird Maimonides als einer der „principeaux Instructeurs de la Nation Juive" betrachtet. Jedoch muss er konstatieren, dass sich parallel…

  19. 1914-01-01 · 2 (1914) · p. Seite 47

    — 47 — lungsgang des Judentums im Sinne des Maimonides auf rein rationalistischer Grundlage fortführen und die Juden zu „hommes eclaires et honnets" machen will, ist in der p…

  20. 1915-01-01 · 1-2 (1915) · p. Seite 23

    …eiertägigen Rüsttages gegessen. Viel begehrt ist auch die Leber der „gestopften" Gans. In dem sogenannten Testament des Maimonides an seinen Sohn — wahrscheinlich eine grobe Fälschung102) — kommt folgende Stelle vor: „Sie (die Gelehrten Frankreichs) …