56 Hebräische Handschriften in Modena. Von Maimonides Mischnah Thora ist nur die Abtheilim נשים vorhanden. Von den Schriften desselben sind noch di סרקי משה in der Uebersetz…

Ans Briefen 57 Von Herrn Pr. A. Harkavy in Petersburg. Unter unseren anonymen Handschriften habe ich den (unvollständigen) Divan des Samuel Nagid (vielleicht dessen p תהלים) entdeckt, worin auch verschiedene Gedichte historischen In- Halts …

…ätzen S. VI—IX) der Briefwechsel zwischen Mendelsohn und Emden hierüber mitgetheilt wird. Ersterer sucht die Stelle bei Maimonides zu erklären ממה שנזר במקומות רבים שאין הטוב והרע כי אם מן המפורסמות ושאין להם שורש ועיקר כמושכלות כלל ובו'. Nach dieser…

…שלו זה הדין אלא אפילו אגום גירושיו גירושין. Wir lernen hier eine neue Rechtsbestimmung für den Noachiden kennen, welche Maimonides bei der Aufstellung der diesbezüglichen Gesetze in הלכות מלכים nicht berücksichtigt hat. S. 31 zu Exodus 10,14: אבל העמ…

60 Reismann. minnen, wie Ehananel bestrebt ist, dem Pesch at Rechnung zu tragen. S. 32 zu Exodus 11, 2. Die Erklärung stimmt mit der oben S. 29, 2 zu C. 3, V. 22; dagegen erweisen sich die Worte ואין זה גניבת דעת bis Ende רד״ו שנים als eine…

Einheit und Integrität der Opfergesetze, Lev. Cap. 1—7, von vr. Koffmann. (Fortsetzung.) Das Priesterantheil-Gesetz. Nachdem wir den Abschnitt über den Qorban Ahron in seine alte Rechte wieder eingesetzt haben, gehen wir an die Untersuchung…

62 Hoffmann zeit theilnehmen. Wir wollen nun, um im Gegensätze zu dieser Ansicht die Integrität unseres Textes und die Einheit der darin enthaltenen Gesetze nachzuweisen, zuerst untersuchen, ob wir denn wirklich in Lev. 6—7 zwei einander wi…

Op sergesetze. 63 vorerst gezeigt werden, daß die Kritik einerseits den von ihr aufgedeckten Widerspruch durch ihre Annahme nicht gelöst, andererseits noch dazu in große Schwierigkeiten verwickelt hat, die sie auch sich durch die willkürlic…

64 Hoffmann antheilgesetze sind.) 1J Von allem bisher Gesagten abgesehen, können wir Cap. 6, V. 49 durchaus nicht missen; es würde dann eine der wesentlichsten Bestimmungen über das Sündopfer fehlen, die Vorschrift nämlich, daß dasselbe nur…

Opfergcsehe. 65 suchen. Wir schlagen vor V. 19 a zu übersetzen: ״Der Priester, der es entsündigt, soll davon essen"; V. 22a sagt dagegen: ״Alles Männliche unter den Priestern kann davon essen". In V. 19 wird es also für eine Pflicht der fnn…

66 Hoffmairn den Broten des Dankopsers nicht an alle Priester vertheilt, sondern demjenigen Priester gehören soll, der das Blut des Friedensopfers sprengt. Wenn Merx (1. c. S. 171 ff.) behauptet, diese Brote seien keine Opfergabe an Gott, s…

Opfergesetze. 67 Hypothese vom älter» und jünger» Priesterantheilgesetze zu Liebe mit grenzenloser Willkür verfahren. V. 31 sollen die Worte ושוק התרומה, V. 32—33 wieder jedesmal וההוה ausgefallen sein. Für eine׳ solche Annahine ist nicht n…

68 Hoffmann müsse sich auf das ältere Priesterantheilgesetz beziehen, wonach das Fleisch dem darbringenden Priester allein gehört. Nach dem jüngeren Gesetze hätten statt der Familien die andern Priester das Fleisch essen sollen. Welche Prie…

Opfergesehe. 69 daß weder in der תורת הממחה noch in der תורת החטאת ein Priesterantheilgesetz gegeben wird, ebenso wie in der תורת העולה vom Priesterantheil nicht die Rede ist. Die Vorschrift, daß nur jeder männliche Priester das Hochheilige…

70 Hoffmann gesetzes nicht von der Stelle, wo sie jetzt stehen, beseitigt und an einen andern Ort gesetzt werden dürfen. Nachdem bewiesen ist, daß nur ein Priesterantheilgesetz existirt, so bleibt unter allen den Scheinargumenten für die Be…

Opfergesetze. 71 Friedensopfern zu sagen, ״daß er ihnen von den Kindern Israel gegeben werde", so ungeeignet ipäre diese Redeweise von den Ganz-, Speise-, Sünd- und Schuldopfern. Diese werden sogleich bei der Darbringung dem Priester überge…

72 Hoffmann (vgl. 4, 12; 21; 8, 17 u. a. St.). Es kann also unmöglich vom Fleische des Sund- und Schuldopfers gesagt werden: ״Dies ist der Antheil Ahrons und der Antheil seiner Söhne von den Feuerungen des Ewigen", und die Unterschrift 7, 3…

Opfcrge setze. 73 Umstand, daß der Theil des Priesterantheilgesetzes, welcher gebietet, Brust und Schenkel der Friedensopfer den Priestern zu geben, Cap. 7. V. 31 b—34, mit einer Unterschrift versehen ist, schon zur Genüge, daß dieser Theil…

74 Hoffma 11 n hörigen Broten sprechen, da in dieser Abtheilung der Opfergesetze dieselben gar nicht erwähnt wurden; man wüßte also nicht, was mit Lev. 7, 14 anzufangen sei. Viertens wäre im Zusammenhange mit Cap. 1—5 das Gesetz, Brust und …

Opfergesetze. 75 gegeben, das sogar mit einer eigenen Unterschrift versehen ist (7, 35—36; s. oben). Dieses Gesetz ist nicht an die Priester, sondern an die Kinder Israel gerichtet, da die in demselben enthaltenen Vorschriften zum größten T…