64 Recensionen. von denen jeder einzelne שער das enthält, was von einem Manne oder einer Corporation herrührt. Von den 48 Tekanoth, mit denen uns vorläufig der Verf. näher bekannt macht, kommen sieben (bei einer von denselben ist es unerwie…

Recensionen. 65 ..בשעה שתקן שלמה עירובין ונטילת ידים in dem nämlich beiden von Salomo herrührenden Tekanoth eine Negation und ein eine Handlung zu vollziehen verlangendes Gebot zu Grunde liegt. Das Gesetz verbietet bloß das Hinaustragen ein…

66 Recevsionen. Bedeutung der gesetzlich vorgeschriebenen Feier erfahre. Dieser תקנה kann man zum Theil schon durch das Vorlesen des bezüglichen Festabschnittes entsprechen. Des Nähern weist alsdann der Vers, nach, daß, wiewohl überall in B…

Recensionen. 67 sowie den des ר׳א׳ש z. St. gegen den ב״ה׳ג, mit dem Hinweis darauf, daß jenes Faktum von der Freilaffung des Sklaven zum Behufs der Gesetzesvorlesung sich vollzogen haben könnte, zurückzuweisen. Sehr anregend ist auch der Ab…

68 Recenfionen. Leidtragenden, gesprochen hat. Nachdem also die Ermordeten der Stadt Beter bestattet wurden, gab es gleichfalls eine סעודת הבראה und so haben die damaligen Weisen an den Schluß des Tischgebetes die ברבת אבלים, das הטוב והמטי…

Recensionen. 69 מנות מדעיות die Frage, warum gerade das נר שבת vor den andern תענוגי שבת so sehr bevorzugt wird, eben damit beantwortet, daß darin ein Angriff gegen die Samaritaner und die in ihren Fußtapfen wandelnden Karäer, die am שבת ke…

70 Au« Br i es e n. ken eingehend durch, daß zur Zeit, als das Judenthum in Folge der heldenmüthigen Kämpfe der Makkabäer zu neuem Leben erwacht war, man das Gebet, gestützt auf des Propheten Wort (Hosea 14, 3) ״Wir wollen anstatt der Farre…

Au» Briefen. 71 הבהבי Hos. 8, 13 von derselben Wurzel abzuleiten.) Die liebersetzung unserer Stelle würde lauten: ״Ich sprach zu ihnen: Was ist ,ר,במד? ein Ort, an dem ihr Wind macht (täuscht), so erhielt es den Namen ,במד bis diesen Tag." …

72 AuS Briefen. Von Profeffor Delitzsch in Leipzig. Reifmann hat mit S. 179 (des vorigen Jahrgangs) Unrecht. Er scheint meinen Vortrag ״Der Talmud und die Farben" nur flüchtig zu kennen. Schlagen Sie ״Nord und Süd" 1878 S. 264 nach, dort is…

Bemerkungen z« äem Mortkante äer Emunot we-Deot. Bon M. Wolfs. Die Bedeutung Saadia's, als des eigentlichen Begründers der jüdischen Religionsphilosophie,*) wird es rechtfertigen, wenn dem Wortlaute seines unsterblichen Werkes die genaueste…

74 Wolfs Wie sehr die am Schluffe meiner frühern Abhandlung angeführten Worte Saadia's bei Allen, die sich mit seinem Werke beschäftigen, Beachtung verdienen, will ich hier nur an Einem Beispiele zeigen. Ein eifriger Forscher auf dem Gebiet…

Bemerkungen zu dem Wortlaute der Emunot we-Deot. 75 dere ich darauf." ד! מופתים הנללאים (Seite 71) ist ein oft bei Jbn T. wiederkehrender Ausdruck, wo im Arabischen steht; es sollte vielleicht ופלאים!-! gelesen werden. בכלל (S. 72 oben) gie…

76 Wolfs U übereinstimmt. Das vorhergehende שלא ירנלוד!ר לבדרא, im Wesentlichen eine treue Wiedergabe von (jJli-lj *uäj "3SJ, hietet auch Schwierigkeit, läßt sich aber vielleicht daraus erklären, daß Gott allein Alles gehört (cf. Ps. 50,10—…

77 Bemerkungen zu dem Wortlaute der Emunot we-Deot. hegen:!*-Ls. Bei F. sind noch unmotivirt die Worte ״zur RichtMg des Lebens" hinzugefügt. עליו (I. Z.) ist als ״hinsichtlich seiner", entsprechend dem arab. «*i zu fassen. S. 94, Z. 4 ist נ…

78 Wolfs Sinn. Der arabische Text lautet: ,jf J צסל S^ob |J Lo J*£■ SaSI*.» ,j! ^Lä) [iu] Sj.X>L> ע L9 J*£- XaaL> •fjjÄ. viüö (jbo (* [&j], wodurch ganz klar der Gedanke ausgedrückt wird, daß ״wenn es möglich wäre, daß Gott dem Menschen Bel…

Bemerkungen zu dem Wortlaute der Emunot we-Deot. 79 im Arabischen bestimmter heißt: |J jXs itXüui (״und wenn nicht dieser Mörder verbrecherisch gehandelt und ihn getödtet hätte"). — Die Worte ורצה בחקדנלתו להודיע (das. Z. 19) drücken nur un…

80 Wolfs von אותות und מופתים ohne triftigen Grund hinzugefügt; die entsprechenden arabischen Worte sind indeterminirt. Das. Z. 9 v. u. ist das arabische (״der den Zwang [bie moralische Nöthigungs wähnende Zweifel") nicht recht genau durch …

Bemerkungen zu dem Wortlaute der Emunot we-Deot. 81 ״Gränze" gebraucht und ״die äußerste Gränze der B." bezeichnen wollen. Von den ״Gesetzen der Buße", wie F. hat, ist hier jedenfalls nicht die Rede. — Das. Z. 15 v. u. sagt וימלא ם לבם לחטא…

82 Wolfs hierauf folgt LJjj, das die Erwähnung dieser Vorzüglichkeit einleitet, die darin besteht, daß ״die in Folge von Vergeltung gewonnene Seligkeit mehr ist, als die durch Gnade genossene." •60 nur glauben wir die ganze Stelle auffassen…

Bemerkungen zu dem Wortlaute der Emunot we-Deot. 83 und er stets das Gegentheil davon als etwas Erlaubtes betreibt"; es ist daher לעצנלו zu verwerfen, weil *J nicht reflexiv gefaßt werden kann, dann ist von einem ״es sich zum Gesetze machen…