Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 71

Au» Briefen. 71 הבהבי Hos. 8, 13 von derselben Wurzel abzuleiten.) Die liebersetzung unserer Stelle würde lauten: ״Ich sprach zu ihnen: Was ist ,ר,במד? ein Ort, an dem ihr Wind macht (täuscht), so erhielt es den Namen ,במד bis diesen Tag." — Von ernstgemeinter etymologischer Ableitung kann dabei nicht die Rede sein. Die obige Erklärung würde auch zum Verständniß einer andern schwierigen Stelle führen, die gleichfalls die במות verspottet: es ist dies Cap. 16 V. 16, dessen Schluß den Exegeten große Noth verursacht. Mir scheint dabei an die phonetische Darstellung des Wortes במות angespielt, welches der Hörer leicht als בם אות verstehen konnte. Nun hat sich bei der Einweihung der wirklichen Heiligthümer, sowohl des משבן als des בית המקדש ein wirksames אות, ein Zeichen der göttlichen Parusie kundgegeben, cf. Levit. 9, 24 und 1. Kön. 8, 10. 11 und das. Cap. 18, 38. Durch solches Zeichen waren die ״bunten" במות nie geweiht worden, und es ist auch solches Zeichen nie an ihnen zu erwarten. Zu dem Ausdrucke לא באות, welcher dem בם אות gegenübersteht, ist Irrem. 17, 3 במותיך בחטאת zu vergleichen. Zu dem schwierigen לבד ממבדיו אל תאבות Deut. 18,8 möchte ich Ihnen noch eine längst von mir gegebene Erklärung unterbreiten, da die bisherigen Sie nach Ihrem S. 234 Anm. gegebenen Urtheile nicht befriedigen. Fast alle Erklärer haben übersehen, daß לבד niemals ״außer" bedeutet, das vielmehr nur durch מלבד ausgedrückt wird. Nur der tiefblickende ד״ע ממותו hat dies erkannt, da er erklärt אין למשמרות בהונה אלא ממבדיו. Aber auch ihm ist entgangen, daß ממבריו nicht nothwendig, ״was er verkauft hat", sondern ebensowohl ״was ihm verkauft worden, was durch den Verkauf sein eigen geworden" bedeuten kann. Den Sinn giebt der genannte ר״ע richtig wieder: Niemand soll vom Heiligthume ausgeschlossen sein; doch soll dem Opferdienste (hier als Opfergenuß bezeichnet) eine bestimmte Ordnung zu Grunde liegen, indem jeder Priester nur die ihm durch Verkauf nach der Reihe der Familien zu fallende Woche als Antheil erhält.