Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 81

Bemerkungen zu dem Wortlaute der Emunot we-Deot. 81 ״Gränze" gebraucht und ״die äußerste Gränze der B." bezeichnen wollen. Von den ״Gesetzen der Buße", wie F. hat, ist hier jedenfalls nicht die Rede. — Das. Z. 15 v. u. sagt וימלא ם לבם לחטא, wo das erste Wort entweder וינללאם zu lesen oder richtiger in וימלא (mit Anklang an Koh. 8, 11) zu emendiren ist, mehr als die Worte des Grundtextes: **3 ״so daß sie dadurch irre geführt werden." במינים דאלד (das. Z. 7 v. u.) entspricht nicht dem 5 jje, ״diese (verschiedenen) Anordnungen" (Einrichtungen). בשיעור (Seite 107, Z. 1) ist kein adäquater Ausdruck für was an dieser Stelle vielmehr als ״Kraft", ״Vermögen" gefaßt werden muß. — In דתחלת רעד (das. Z. 9) ist das letztere Wort zwar nicht unrichtig, doch entspricht es nicht ganz dem &Lss?, das zumeist in der hier sehr gut passenden Bedeutung ״Prüfung" gebraucht wird. So erklärt Baidäwi die Koran- Worte: (Sur. II, 46) durch *äjs׳, so daß zu übersetzen ist: ״und hierin war für euch eine Prüfung." (Siehe S.59, Z. 8) comment. in Coranum ed. Fleischer*). — In נדג לדודיעו (das. Z. 15) ist das erste Wort willkürlich gewählt und so dem Ganzen ein anderer Sinn gegeben; im Arabischen steht: ,jf ״so hat er vorgeschrieben, daß man (oder er, nämlich der Prophet) es ihn wissen lasse" (wie es ja indem angeführten Verse heißt: ואמרו! אלידם ונוי) oder auch: ״so hat er (in der Schrift) es verzeichnet, daß er (Gott) es ihn wissen lassen wird."**) Nach אשר (das. Z. 3 v. u.), womit ein dem Arabischen entsprechender Relativsatz beginnen sollte, ist dieser ausgefallen, so daß אמרנו als dazu gehörend betrachtet wird, während es sich dem vorhergehenden Verbum נשיבדו anschließt und entweder ואמרנו (in Futurbedeutung) oder ונאמר heißen sollte. Der arabische Satz lautet: *44XäjI jui!jjJl L, ij-U-l, ״worin der Anfang der vorzüglichen Beschaffenheit in (oder betreffs) der zukünftigen Welt liegt;" *) NllmanllS Uebersetzung: ״Dies sei euch ein Beweis der großen Güte" ist ganz zu verwerfen. **)Mau könnte auch passivisch lesen.