Mannheim
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  1. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 24

    … diesen Dingen sagen, daß sie unklar (מהמדומוה) sind. Alles dies ist aber Vereitlung der Lehre und 1) Hier ist ein, bei Averroes (deutsch von I. Müller S. 58, hebr. in Cod. Leyden 15 f. 120) vorkommender Satz übersprungen. 2) Zusatz des Verfassers,…

  2. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 25

    Islam und Judenthum. 25 Vertilgung derselben aus den Seelen, ohne daß der dieses Bewirkende das und die Größe seines Frevels gegen die Lehre merkt. Außerdem wirst du, wenn du die Beweise prüfst, bereu diejenigen bedürfen, welche jene Worte …

  3. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 26

    26 Steinschneider sei, denn sie verbindet (Beides): daß er sinnlich wahrnehmbar und doch der Wahrnehmung des Gesichts uud der Gedanken nicht ganz zugänglich sei, damit, daß er kein Körper sei. Dies brachte jener Mann über diesen Gegenstand …

  4. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 27

    Islam und Judenthum. 27 zu ihm auf"; ferner: ״Es steigen die Engel und der Geist zu ihm an dem Tage, (dessen Maaß) 50,000 (Jahre, von denen, die ihr zählt)"; ״Seid ihr sicher vor dem [tot] Himmel, daß er feucht in der Erde verstecke; also w…

  5. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 28

    28 Steinschneider Was aber in unserer vollkommenen Lehre hierüber vorkömmt, snämlichj daß Gott im Himmel sei, deutet nur auf eine Erhabenheit über seine Geschöpfe [fol. 21b], Dies erklärte bereits Salomo, indem er sagt: ״Siehe, die Himmel u…

  6. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 29

    Islam und Judenthum. 29 Hastigkeit der Schrift, welche kam, um zu verbessern (לתקן), aber ihnen Anstößigkeiten gab, mit welchen sie ihre Tage verbrachten. (0) In Beziehung auf die Weltschöpfung (הדוש העולם), welche eine Grundlehre (יסוד) un…

  7. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 30

    … zur Bekräftigung, daß die Urmaterie anfangslos sei; auch abu Bekr ibn a's- 'SL!g glaubte die Anfangslosigkeit. Da aber Aristoteles bemerkte: ״Wer wollte, daß ich wüßte, ob die Welt anfangslos oder erschaffen!" dies aber zeigt, daß der fragliche Punkt…

  8. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 31

    Islam und Judenthum. 31 auch eine Affirmation (אימות) sei. Dies ist aber falsch: denn er wird nur vom Zweifel gebraucht. — Auch in ihrer Schrift — welche zwar die Weltschöpfung in der Zeit erwähnt, indem es heißt: ״EUer Herr ist Gott, der H…

  9. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 32

    32 Steinschneider seiner Gerechtigkeit belohnen, nach seiner Bosheit bestrafen werde; und dies ist eine Vollkommenheit der göttlichen Lehre. — Ihre Lehre in der erwähnten Schrift macht es aber umgekehrt: sie stellt absolut auf, daß alle Han…

  10. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 33

    J-lam und Judenthum. 33 Ursache der Ungläubigkeit die Erziehung darin, und der Glauben durch die Schöpfung des Menschen verursacht sei; der zweite hingegen lehre, daß Ungläubigkeit und Ungehorsam Gottes Schöpfungen und der Diener (Mensch) z…

  11. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 34

    84 SteinsLnei der in dem folgenden Theil [dieses Buches] mit Gottes Hilfe sprechen werden. Unsere Absicht an diesem Orte war bloß zu bemerken, daß ihre Schrift Verwirrung und Confusion in ihrem Glauben erzeugte, was zeigt, daß es kein göttl…

  12. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 35

    …h vom Leibe trenne, bleibe sie in stetem Schmerz (lies בצער] wegen ihrer Unfähigkeit zum Wahren zu gelangen. Abu Na'sr (al-Farabi) verwirrte sich darin sehr, denn er schreibt in dem Buch ״das vorzügliche Volk", daß die bösen Seelen nach dem Tode in …

  13. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 36

    36 Steinschneider sagt worden, sei wie Alteweibergeschichten! — Diese Ansicht hat fauch] eine Sekte, Namens Z enadike (Zendikiten), welche glaubt, daß der Mensch keinen andern Zweck als die Erlangung von Vergnügungen habe. — Abu 'Hamid im B…

  14. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 37

    Islam und Judentbum. 37 Was sie über Paradies und Hölle schreiben, ist sehr unvollkommen. Er sMuhammeds sagte ihnen, daß er die gestorbenen Jungfrauen ehelichen und beschlafen werde. Daher schmücken sie die gestorbene Jungfrau ihm zu Ehren.…

  15. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 38

    Steinschneider noch sonst Jemand; denn man kann lügenhafte Schriften nicht anders mit der göttlichen Schrift vergleichen, als den Affen mit dem Menschen. IV. Es erübrigt uns nun, die in der Schrift selber Vorkommenden Aussprüche zu erläuter…

  16. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 39

    Islam und Judenthum. 39 die Absicht gar nicht erreicht worden, indem die Gescheidten unter ihnen ihre Tage mit dem (Forschen über baS] Verständniß desselben zubrachten und in große Verwicklung geriethen, wie oben auseinandergesetzt worden. …

  17. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 40

    40 Steinschneider es dem gemeinen Volke bekannt, daß Gott Einer sei, wie es heißt: ״Dir ist gezeigt worden zu erkennen, daß der Herr Gott sei u.s. w. vom Himmel hat er dich hören lasten" u. s. w. (5. M. 4, 35—6). (3) Giebt Muhammed über den…

  18. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 41

    Islam und Judenthum. 41 Wäre, und zweimal so groß, so genügte es nicht zur Kenntniß Gottes!" (4) Was in ihrer Schrift aus der Naturkunde vorkömmt, enthält nichts Neues, sondern nur Angaben von sinnlichen Dingen, die auch Menschen vom schwäc…

  19. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 42

    42 Steinschneider Sterne sah, sprach er: ״Dies ist mein Herr." Ferner heißt es daselbst: ״Er schuf Himmel und Erde und was zwischen ihnen in sechs Tagen". Ferner: ״Ein Tag vor deinem Schöpfer ist wie 1000 Jahre von denen, die ihr zählt;" al…

  20. 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 43

    Islam und Judenthum. 43 zum Samenbeischlaf in einem (wie einen?) Topf (?) 1). Ferner: ״Die Sünde bringt den Menschen in's Grab und das Schaf in den Topf." Man erzählt auch: Es kam Jemand zum Gesendeten [mit der Bitte), seinen Bruder vom Dur…