Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 27

Islam und Judenthum. 27 zu ihm auf"; ferner: ״Es steigen die Engel und der Geist zu ihm an dem Tage, (dessen Maaß) 50,000 (Jahre, von denen, die ihr zählt)"; ״Seid ihr sicher vor dem [tot] Himmel, daß er feucht in der Erde verstecke; also werden sie verharren" sund siehe, sie bebt). Es sagt auch ibn Roschd, es gebe viele Aussprüche, welche die Affirmation der Gegend lehren, so daß, wenn die Deutung derselben ausgedehnt werde (שולח), die ganze Lehre interpretirt würde; und wenn man sagte, daß sie zu den dunkeln (man») gehören, die ganze Lehre dunkel werde; denn ihre (!) Lehre') sei darauf gebaut, daß Gott im Himmel sei, von demselben die Engel in der Offenbarung der Propheten, und vorn Himmel die Schriften Herabkommen! — So weit seine Worte. — Da nun dieser Mann durch die Aussprüche dieser Schrift, welche Gott Raum und Gegend beilegen, ins Gedränge kam, jedoch einsah, daß dies die Körperlichkeit nothwendig mache: warf er eine Ausgleichung drein: daß die Affirmation der Gegend nicht den Raum einschließe, und unterschied zwischen beiden: Raum sei Dasjenige, welches sechs Flächen umgeben, oben und unten, vorne und hinten, rechts und links, und Dies Gott zuzuschreiben, (nämlich) daß er ein eingegrenzter (מוקף) Körper, sei absurd. Die Gegend hiilgegen sei etwas Anderes; denn es sei bekannt, daß außer der Alles umgebenden Sphäre kein Dasein und Raum sei. Wenn also die Schrift ׳sagt, Gott sei im Himmel, so meine sie den Ort des obersten Himmels; und wenn sie sage, Gott sei an diesem Orte, so schreibe sie ihm nicht Körperlichkeit zu, denn dort sei kein Raum. Dieser Thor giebt also Demjenigen ein Dasein, das kein Dasein hat, und schreibt dem vollkommen Daseienden (נמצא המציאות הגמורה) — der erhaben ist darüber! — Seiten des vollkommenen Nichtseins (צרר׳ ההעדר הנמר) zu! Aus allen! dem erhellt die Mangelhaftigkeit ihrer Schrift, welche verwirrte, dem Vernunftschluß widersprechende Dinge aufstellt, durch deren Deutung auf eine mit dem Vernunftschluß übereinstimmende Weise die Form (der Wortlaut) der Schrift vernichtet wird. — 1) AverroeS sagt ausdrücklich: alle Lehren sind daraus gebaut,״ auch in der hebr. Uebersetzung (Cod. Leyden 15 f. 1205).