Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 36

36 Steinschneider sagt worden, sei wie Alteweibergeschichten! — Diese Ansicht hat fauch] eine Sekte, Namens Z enadike (Zendikiten), welche glaubt, daß der Mensch keinen andern Zweck als die Erlangung von Vergnügungen habe. — Abu 'Hamid im Buche der Tendenzen faßt den Genuß der reinen Seelen und den Schmerz der bösen durchaus geistig auf, und in einer (einigen?) seiner Abhandlungen schreibt er, der Genuß der Seele bestehe darin, daß sie sich vervollkommne durch Wahrnehmung der Jntellektualien; denn indem sie sich vom Leibe trenne, und das Hindernde — nämlich die körperlichen (sinnlichen) Lüste — von ihr weiche, ergötze sie 'sich an dem, [fol. 23 b] was sie wahrgenommen habe, und der Schmerz bestehe in der bleibenden Sehnsucht nach dem Unwahrgenommenen, in welchem Schmerze die Seele beständig verharre. Dies gleicht der erwähnten Ansicht ibn Sina's, denn dieser Mann fAbu'Hamid] erlangte [feine] Wissenschaft nur aus den Schriften ibn Sina's, wie ibn Roschd im Buche Widerlegung der Widerlegung von ihm erzählt. Auch ibn Roschd, der Aeltere, ungeachtet seines Bemühens, die Worte der erwähnten Schrift (des Korans] nicht aus ihrem einfachen Sinn sl. מפשטם] zu bringen, urtheilt darüber, daß Alles Allegorie für geistige Dinge sei. Du siehst also hierin einen Mangel ihrer Schrift, indem ihre philosophirenden Gesetzgelehrten sich derselben in Bezug auf die erwähnten Be- Hauptungen schämen und dieselben nicht nach dem Wortsinn nehmen. Manche sagen: ״Es ist Niemand zu uns gekommen, der uns gesagt hätte, daß er nach seinem Tode im Paradies oder in der Hölle sei.״ Sie sprechen es mit Mund und Lippen aus (den Glauben an Paradies und Hölle, oder: die bezüglichen Koranstellen], da es doch fern von ihrem Innern ist, ausgenommen das gemeine Volk (das daran glaubt]. Auch Das zeigt einen großen Mangel. Die Mangelhaftigkeit ihres Glaubens ersiehst du daraus, daß Muhammed ihnen versicherte, er werde eine Art Ziege werden und sie eine Art Flöhe, die sich an ihn hasten, so daß er sie in's Paradies bringen werde. Dies zeigt seine Betrügerei, da er sie durch Trug in's Paradies bringen will! Ziegen kommen aber nur in die Hölle mit den bösen Geisten (Lobsäim), die zu den Böcken gehören.