Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1880-01-01 · 1 (1880) · p. Seite 40

40 Steinschneider es dem gemeinen Volke bekannt, daß Gott Einer sei, wie es heißt: ״Dir ist gezeigt worden zu erkennen, daß der Herr Gott sei u.s. w. vom Himmel hat er dich hören lasten" u. s. w. (5. M. 4, 35—6). (3) Giebt Muhammed über den Glauben an Gott, und daß außer Ihm keine Gottheit sei, nur schwache Beweise. In der Erzählung der Disputation Ab'raham's mit Nimrod heißt es, Nimrod habe gesagt, daß er Gott sei, und Abraham erwiederte ihm: ״Gott bringt die Sonne von Osten, bringe du sie von Westen!" Dies ist (der Hauptsache nach) ein haggadischer Ausspruch, gestohlen aus den Midraschim, und ist weit davon, göttliche Rede zu sein; denn das ist niemals Nimrod in den Sinn gekommen, und seine Thorheit ging nicht bis zu dieser Ungläubigkeit; sondern er sagte, die Sonne sei die größte Gottheit, wie es in den Schriften der alten 'Sabier vorkömmt. Die Muhammedaner gestehen auch, daß die Lehre der 'Sabier die älteste unter den Lehren sei. Jene Erwiederung ist aber auch schwach; denn Nimrod konnte (darauf] sagen: ״Und jener Gott, der, wie du sagst, sie von Osten aufgehen läßt, sage ihm, daß er sie von Westen aufgehen laste! Es ist also darin kein Unterschied, ob du an mich oder eine Gottheit außer mir glaubst." — Ferner bedurfte ihre Schrift in Beziehung auf die Einheit der Zeugenschaft Gottes, gelobt sei er, denn so heißt es daselhst: ״Gott hat bezeugt, daß keine Gottheit außer Ihm"; folglich wurde ihnen kein (ausreichender] Beweis für Gottes Einheit gegeben. Ueber die Seele haben die Philosophen in ihren Forschungen vielerlei aufgestellt. Er (Muhammed) erklärte das Wesen derselben nicht in seiner Schrift, sondern sagte Folgendes: ״Sie werden dich fragen über den Geist. Sprich: [fol. 24 b] Der Geist ist etwas Göttliches." Da er also frage-, nicht erzählungsweise der Seele erwähnt, so hätte er auch die Frage des Fragenden erledigen und das Wesen der Seele bekannt geben sollen. Das wiffen ja Alle, daß sie etwas Göttliches ist: er hat also nichts Neues gesagt, und der Frager bleibt in seiner Verwirrung. Sie geben aber in ihren Erzählungen (Sunne] an, die Juden hätten ihn Jenes gefragt, und als er ihnen Dieses geantwortet, hätten sie ihm erwiedert: ״Die Thoren (Unwissenden] sprechen also!" er aber hätte erwiedert: ״Wenn das Meer Dinte