Die neueste Hypothese über den Priestercodex. 235 heiten der Priester beschäftigt. Es wäre absurd zu behaupten, daß es vor dem Exils keine verschiedenen Abstufungen unter der Priesterschaft des Tempels zu Jerusalem gegeben habe und daß etwa…

286 Hoffman n ses und Aharon keine anderen Berufspriester erscheinen (da Exod. 19, 22; 32, 29 Nachträge sein sollen). Allein in Josua 3, 9—17 sind nach der eigenen Behauptung W.'s (Jahrbb. f. d. Th. 1876 S. 587) in JE die Priester als Träge…

Maimonides' Lommentar zu Pirke Aboth. 237 tionirt, die für die damaligen Verhältnisse so wenig geeignet war, daß sie später abgeän…

238 Maimonides' Commeniar zu Pirke Aboth. Maim. zur Begründung des salomonischen Spruches denselben Spruch nur mit trockneren, dürrere…

Maimonides' Tomment-ir zu Pirke Aboth. 23S tene; 3. die tadelnswerthe; 4. die lobenswerthe; 5. die erlaubte — das Sprechen über di…

240 MaimonideS' Commentar zu Pirke Aboth. אצחאבהא verbessern(?), eine Correctur, die nicht viel glücklicher ist als die Metamorphose von היין in בעליהן. Wieso sollte denn aus אצחאבהא im Laufe der Jahre אלנביד und היין aus בעליהן entstanden …

MaimonideS' Tommentar zu Pirke Abotb. 241 sagt ja nicht, daß der Wein zum חלק האהוב gehöre: vielmehr scheint er absichtlich und zw…

242 MaimonidcS' Commentar zu Pirke Aboth. המגונה חסר כמו שנץ בר. Wie erklärt sich Herr R. diesen Satz? Ich gestehe, daß ich keinen פשט weiß. Mit der auffallenderweise auch hier übereinstimmenden Lesart der 3 Manuscripte ואפלו היה מגנה בדברי…

MaimonideS' Commentar zu Pirke Aboth. 243 für קרבן במועד) scheint mir unwahrscheinlich, weil dann wieder במועד überflüssig wäre, u…

244 MaimonideS' Commentar zu Pirke Aboth. Fall. Daher die vorsichtige Ausdrucksweise: — עלי מא בינוא על פי מה שבארו, nicht במו, wie Ti…

MaimoiiideS' Commentar zu Pirke Aboth. 245 mit Recht von R. gestrichen wird, so verräth andererseits die zweite von ihm beanstandete Stelle: וראיתו שהוא כמי שקיים כל התורה כולה מאמרו כי נטל עליו כאלו נתינת כל התורה כלה היתה בעבורו לבד auch …

246 MaimonideS' Tommentar zu Pirke Aboth. Bekanntlich hat auch das hebr. נטל diese Bedeutung, wie aus der Verbindung וינטלם וינשאם Jes…

MaimonideS' Lommentar zu Pirke Aboth. 247 נכתה עגיבה פי אלתורה ... ומעלום אנהא לא תפיד ולא יכון פיהא דין] ערי מקילט ...]. Demnach wäre שלא יהיה nicht in שיהיה zu corrigiren, sondern höchstens in ולא יהיה oder mit Q. und 0. in כלומר שלא יהיה…

248 Maimonides' Commentar zu Pirke Woth. der sie auftritt, in der Handschr. nicht. Auch sehe ich keine zwingende Veranlassung zu einer…

MaimonideS' Commentar zu Pirke Aboth. 24S Thora selbst geschrieben hat) — ich meine den Vers: ״Und ich werde dir geben die steiner…

OebräisAe |)ap!jrus - Fragmente ans dem Fajjum. Bon Moritz Steinschneider.*) Das Königl. Museum in Berlin besitzt seit Kurzem 12 Papyrus-Fragmente von verschiedener Größe. Nr. 1. ist 25 Centime…

Hebräische Papyrus-Fragmente. 251 לשבורי לב. Der deutliche Schluß verbindet in alter Typik die Auferstehung mit dem Regen (vgl. I. Hamburger, Realenchkl. für Bibel und Talmud, I, 1870 S. 127, 870). Die bekannte letzte, stereotype Phrase (vg…

… u. s. w. Leipzig 1877 S. 196, 416). Im XII. Jahrh. war Damask der Sitz eines von Bagdad aus ernannten Rectors (Zunz zu Benjamin von Tudela, 8ä. Berlin II, 116). Rr. 3. Z. 1. Anfang eines Stückes, der obere Rand im Original größer: — תאוומסי כר הא, Z. 2 — מטר…

Aegyytische Papyrus-Fragmente. 253 Nr. 4. In Z. 1 כור ותוין pro, in Z. 2 בתר ופלג ותרין דנרין, über ר in דנרין ein bedentnngsloser Strich. Die Erwähnung des כור (xöqos bei den Hellenisten) und Denars (sonst gewöhnlich plene דינר, Zunz, zur …

…Papyms erwähnt (s. L. Löw, Graphische Requisiten und Erzeugniffe bei den Juden, Leipzig 1870, S. 97, 100). Um 1170 fand Benjamin von Tudela (sä. Bert. I, 147, II, 197) allerdings nur 20 Juden (wohl Familienväter) in Fajjüm; aber in derselben Zeit lebte in Jem…