Mannheim
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  1. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 108

    …en bietet. Gelegentlich will ich hier eine wichtige Notiz anreihen, die ich von Dr. Schiller erhielt. Bekanntlich führt Lampronti im Pachad Jizchak Schlgw. גנבא eine portugiesische Ausgabe des Talmuds an, von der bis jetzt in Wirklichkeit auch nicht…

  2. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 109

    Aus England. 109 Material edirt, zu erwarten. Mehrere Bogen, welche mir bereits im Drucke Vorlagen, ließen mich erkennen, daß wir hier Controlle und Corectiv für die von Jacob b. Chaim ohne weitere Quellenangabe mitgetheilten Bruchstücke de…

  3. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 110

    Das Hohelied bei den jüdischen Erklärer« des Mittelalters. Von Dr. S. Salfeld. Erstes Kapitel. Das Hohelied in der hagadischen Literatur. 8 1. Einleitung. Der alte Satz aus den Sprüchen der Väter: ״Wende das Gotteswort nach allen Seiten — e…

  4. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 111

    H 0 heslied. 111 finden, ist nicht zu leugnen; andererseits ist aber den jüdischen Auslegungen nicht abzusprechen, daß in ihnen allen, auch in den wenigen, weiter unten zu beschreibenden, welche das HL. in rationellerer Weise als einfaches …

  5. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 112

    112 Salseld dem einfachen Wortverständniß Nahrung gegeben.®) Die allegorische Auffassung, von welcher wir reichliche Spuren in der Midrasch- und Talmudliteratur autreffen, hob bald über diese Zweifel hinweg. Denn wenn die Toßifta Synhedrin …

  6. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 113

    Hoheslied. 113 liche Meinung wohl wenig beeinflussende Frage, ob Kohelet und HL., die man auch auf ihren Inhalt etwas schärfer ansah, mit zu den heil. Schriften zu zählen seien, endgültig entschieden?) Das Hohelied war heilig, ja es war nac…

  7. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 114

    …dim eingestreuten Erläuterungen zusammensetzen. Sowohl der Talmud jeruschalmi (Mitte des vierten Iahrh.) wie der Talmud babli (abgeschlossen um 500) verwenden die älteren Midraschim, weichen nie von der allgemein angenommenen Allegorie ab, die s…

  8. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 115

    … fast gar nicht und ihre Sacherklärungen sind nicht immer frei von allegorisirender Anspielung.*6) Die Stellen im Talm. babli, in welchen auf's HL. Bezug genommen wird, sinken sich in dem, den einzelnen Pentateuchausgg. (Amsid., Franks, a. O., W…

  9. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 116

    … 2,7 von den 70 Namen, durch welche das Tetragrammaton erklärt wird, spricht; sDiese 70 Namen standen im Midr. HL., wie Eleasar Worms (Reubeni 2 6.) und ein Comm.-Msc. bemerken. S. Zunz, Lit.-Gesch. 607. Vgl. auch über die 70 Namen selbst Zunz, G. V. 26…

  10. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 117

    HoheSlied. 117 gesprochen habe, kündigt der Targumist seine Umschreibung an (1,1). Ihm ist deshalb auch das HL. das ״vorzüglichste" der zehn Lieder, die in dieser Welt gesungen sind 86). Einleitend mit dem Preise Gottes, welcher Israel das …

  11. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 118

    118 Salfeld die Befreiungskriege unter den Hasmonäeru, das Exil in Edom (Rom), der Krieg mit Gog und Magog 38), die endliche Erlösung durch den Messias, den Sohn Davids, und den Messias, den Sohn Efraim's 39) — das Alles schildert uns das T…

  12. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 119

    …itzsch, HL. S. 77. 50) Zu Delitzsch Anmerkung z. St. S. 95 vgl. Fleischer in Levy's, Wörterb. ü. d. Targg. II, 579. 61) S. Buber, Pesikta,Lyck 1868(VereinMekizenirdamim), Einl. XI. 52) Zunz, G. V. S. 195; Steinschneider, Jüd. Lit. in Ersch u. Grube…

  13. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 120

    120 Salfeld allsgezeichneten Sabbathen, zu Fest- und Bußtagen vollständige hagadische Vorträge, in welchen uns sehr häufig65) die bereits bekannte Auslegung des HL. entgegentritt. Wie mit älteren hagabischen AusführungenB#), so stimmen eini…

  14. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 121

    Hoheslied. 121 lichen Commentar im Sinne späterer Zeit nicht antreffen. Das Einzige, was er mit einem solchen gemein hat, ist die äußere Anordnung des Stoffes nach dem gegebenen Texte, der wahrscheinlich, wie aus der Ueberschrift zu 2,8 (סד…

  15. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 122

    122 Salfeld großen Theil seines Stoffes entlehnt er dem Sifro, der Mechilta, den beiden Talmudim, der Pesikta de R. Kahana, Bereschit rabba, Wa-jikra rabba und Midr. Echa"), giebt aber auch viel Eigenes und hat mannigfaltige Variationen.66)…

  16. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 123

    Hoheslied. 123 das HL. sei eine Jugendarbeit. Kurz wird nun die, die Kanonicität des HL. begründende Heiligkeit angedeutet und dann die Ueberschrift erklärt als המשובח שבשירים, המעולה שבשירים, המסולסל שבשירים d. h. das preiswürdigste, das h…

  17. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 124

    J 24 Salfeld nach innen unb außen und belebt die Hoffnungen auf die messianische Zeit»'). Ans der Fülle dieses Stoffes hier einige Erklärungen: 1.2 ״ — לוואי ישק׳) ישקניo daß er mich küßte"), dasselbe Wort nach 1. Chro». 12,z u. 17,,: er be…

  18. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 125

    …, der fast die ganze heilige Schrift commentirte * 2), hat diese seine erklärende Thätigkeit nach Mitteilung Joseph ibn Aknin^) auch auf das Hohelied ausgedehnt. Sein. Kommentar scheint wie andere seiner literarischen Arbeiten nicht allgemeiner …

  19. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 126

    …bei diesem Versuche, auf welche schon früher Steinschneider hingewiesen hat, 4 5 6 7 8 9) entsteht dadurch, daß die von Abraham ibn Esra zu HL. 1,2 im Namen des Gaon (והגאון אטד) angeführte Erklärung sich in der Handschrift nicht findet. Die von Mathews (L…

  20. 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 127

    … Die arabische Uebersetzung des qu. Codex Uri hat zur betreffendeil Stelle die Comperativform. 4. Die Angabe Joseph ibn Aknin's, daß Saadja den geheimen Sinn nach Ansicht der Rabbinen ausgelegt 10), findet sich be- (tätigt, denn die Erläuterunge…