Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 124

J 24 Salfeld nach innen unb außen und belebt die Hoffnungen auf die messianische Zeit»'). Ans der Fülle dieses Stoffes hier einige Erklärungen: 1.2 ״ — לוואי ישק׳) ישקניo daß er mich küßte"), dasselbe Wort nach 1. Chro». 12,z u. 17,,: er bewaffe m i ch»") (ולא כל הנשיקות . . . — מנשקות .(יו״ני partitines )2 ---- einer non den Küssen»»). 7רורין oder ד'וךןןו (nach Mischna Aboda Sara 11,8)? Für das Erste entschieden nach der Parallele in l,s (שמניך). 1.3 ש' תורק ansgeschüttete Salbe (כאדם שמריק מכלי לכלי חברו). Zu עלמות wird Aqnila's lieber[. aO-avaala (— אל־מות) herangezogen. 1עטיה ״ — Trauernde. Verhüllte (3. B. M. 13,45, Jerem. 43,״). 1.12 Die Narbe als übelriechend »׳*). 1.13 u. 3,6 מור als vorzüglichstes Gewürz gepriesen. 1,18, 1« Hicr wird hervorgehobeu, daß der Geliebte seine Geliebte mit doppeltem Ausdruck (בלשון כפול), sie ihn nur in einfacher Redeweise preise. 2.1 חבנו ל ת mit חבויה בצלה zusammengebracht.»») Sei die Blume klein, heiße sie חבצלת, ausgewachsen שושנה. 2.2 steht שושנה של ורד und ist wohl, aus den Vergleichen zu folgern, an die Rose non Jericho gedacht. 2,1 'וךיגולר עלי א, d. i. sein Täuschen (Schäkern?) .. . . 3.3 רריר — Gürtel. 3,9 אפריון wie Pesikta und, nach talm. Gebrauch des Worts, mit פריומו. 4,j Schöne Augen bürgen für einen schönen Körper. Das nach hinten geflochtene Haar ist ein Schmuck des *ף An vielen Stellen, besonders am Schlüsse. 82) So von Neueren Noack: ״Er wappne mich mit dem Zeug seiner Macht .... 88) Ewa^d und E. Meier. 84) S. Targum. 85) Deiidsch a. a. O. 39, Anm. 1 giebt diese Erklärung namens Galliko, der sie aus dem Midrasch hatte.