Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 118

118 Salfeld die Befreiungskriege unter den Hasmonäeru, das Exil in Edom (Rom), der Krieg mit Gog und Magog 38), die endliche Erlösung durch den Messias, den Sohn Davids, und den Messias, den Sohn Efraim's 39) — das Alles schildert uns das Targum mit einer nicht zu verkennenden Wärme und Innigkeit. Aus dem Targum zum HL. lassen sich oft wörtlich übersetzte Stellen herausschälen 40); trotzdem ist es aber nicht möglich, immer genau zu bestimmen, wie der Targumist diesen oder jenen Satz im einfachen Sinne übersetzt, dieses oder jenes Wort erklärt haben würde 41). Einige Erklärungen mögen hier Platz finden: 1,8 Giebt die richtige Satzstellung: Schwarz wie Kedar's Zelte, schön wie Salomo's Vorhänge 43). 11p — Kusch, Aethiopien. 1,6 אל תראוני umschrieben ״verachtet mich nicht"; also ungeführ: sehet mich nicht darauf hin an, daß .... . 43) . ״ich schwärzer bin als ihr!"44) . 1צהרים ״ — Mittagssonne. עטיה ----- eine Vertriebene. 1,12 Wird die Narde als übelriechend bezeichnet.43) 2,1 הבצלת --- Narzisse oder Herbstzeitlose. 2,1שושנה ״7 ,״6 ״ — Rose. *8) Nach Berachot 13 a. 39) Ueber die beiden Messias vgl. Levy, Wb. üb. d. Targg. II, 75. 0) 2ch verweise aus 1,17, 2,5, 2,7, 2,8, 2,9, 2,14, 3,2, 3,8, 4,2, 4,7, 4,10, 4,14, 5,3, 5,12, 6,4, 8,6, 8,7. 41) So bleibt es fraglich, ob das Targum 1,4) מישרים) mit צדיקיא ----- Gerechte, wie Delitzsch z. St. behauptet, oder mit ותקין ----- recht, schicklich, auf rechte Weise, aufrichtig (?) wiedergibt, oder ob es beide Erklärungen andeuten will. Wenn Zöckler, HL. in Lange's Bibelwerk 1,3 S. 30, zu seiner Uebersetzung ״Zieh mich Dir nach" sagt: ״So ist mit Targum .... zu übersetzen," so hat er das נגדנא בתרך, welches heißt: ״Wir zogen uns Dir nach!" falsch übertragen. 42) So Jbn Esra, Grätz, Delitzsch u. A. 43) Delitzsch z. St. 44) Wie bei spätern Exegeten. Vgl. auch Sefat Jeter, Nr. 33. 45) Aehnliche Deutung bereits im Talmud (Sabbath 88 d, Gittin 36 a) und nach Mittheilung Goldziher's an Delitzsch (Hohesl. 36 Anm.) erklärt so, nach der arab. Bedeutung des מתן ---- übelriechend, ebenfalls ein arab. Ausleger. Vgl. auch Midr. Cantieum z. St.