Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 126

126 Salfeld sein, und ist es deshalb wohl zu erklären, daß man ihm einen freinden Commentar zuschrieb. *) Zn Oxford befindet sich handschriftlich (Cod. Uri 168s) ein Fragment einer arabischen Erklärung, die man deshalb dem Gaon beizulegen versucht sein könnte, weil sie das Gepräge saadjanischer Arbeit trägt. Die erste Schwierigkeit bei diesem Versuche, auf welche schon früher Steinschneider hingewiesen hat, 4 5 6 7 8 9) entsteht dadurch, daß die von Abraham ibn Esra zu HL. 1,2 im Namen des Gaon (והגאון אטד) angeführte Erklärung sich in der Handschrift nicht findet. Die von Mathews (London 1874) herausgegebene erste Recension des Zbn Esra'schen Commentars ף hat statt dessen אחד מהגאונים ’), welche Fassung durch Bedarsi, Chotam tochnic 15, bestätigt ist. Demnach brauchte diese Erklärung gar nicht von Saadja herzurühren und es würde nun geboten erscheinen, Beweise für die Aechtheit des Commentars aufzusuchen. 1. Ein äußeres Kriterium für die Aechtheit könnte die Anordnung der Arbeit liefern. Saadja giebt in seinen exegetischen Arbeiten zuerst den hebräischen Text nebst einer arabischen Uebersetzung und zwar immer nur zu einigen Versen und bringt schließlich eine Wort- und Sacherklärung. Auch der vorliegende frag- Commentar zum HL. ist in dieser Weise gearbeitet. 2. Der Commentar des Joseph ibn Aknin, welcher nach der grammatischen und allegorischen Seite hin Saadja folgte, stimmt im Anfänge darin mit ihm zusammen, daß für die Ueberschrift «מיד האידים das Analogon מלך מלכי המלכים herangezogen wird. *) 3. Donasch ben Labrat widerlegt Saadja, welcher die Reduplikationsformeln שחרחרת, ירקרק als den Begriff verstärkend ף 4) Siehe über denselben meine Notiz in Steinschneider's Hebr. Bibliogr. Jahrgang IX, S. 140, Nr. 71 und die Bibliographie am Schlüsse vorliegender Arbeit. 6) <&evapeum 1852, S. 24 (Schreiben an die Redaction). •) Siehe w. u. ״Ibn Esra." 7) Vgl. auch Steinschneider, Oatalo^. lib. hebr. Bodlej. sub. Saadja, op 18. 8) Steinschneider, Art. ״Joseph ibn Aknin", in Ersch und Gruber ״Encykl.", Note 75. 9) Schröter, Kritik des Dunasch ben Librat, S. 11, § 35; Ibn Esra in Sefat Jeter sä. Letteris, S. 22 (שהוכפל לקושי).