Magazin für die Wissenschaft des Judenthums · 1878-01-01 · 1 (1878) · p. Seite 116

116 Salfeld chaldäischer Sprache. Eine jerusalemische Arbeit ^0), ältere Elemente sammelnd, verschmelzend und ausbauend, hält das in nachtalmudischer 31) Zeit und in seiner jetzigen Gestalt nicht vor dem 7. Jahrh?^) abgefaßte Targum sich meistens strikt an die Reihenfolge des gegebenen Textes, den es in geschickter Weise umschreibt und ihn zum Ausgang nimmt für seine geschichtlichen, von Anachronismen^) allerdings nicht freien Explikationen, mit denen frühere Midraschim 34), in reicher Anzahl verwendet, und treffende Vergleiche׳^) verknüpft erscheinen. — Als ״Lieder und Lobgesänge" (שירץ ותושבחין), die der ״Prophet" Salomo, Israels König, im prophetischen Geiste vor Gott 30) Geiger a. a. O. IV, 111. — Den Sprachcharakter zeigen Bildungen und Wörter, die nur in jer. Targg. Vorkommen; z. B. בגין, die Endung ,וי ,שמר. (2,5) רתע ,רדיד ,(6,10 2,4) טקס ,(1,17) קיסא (ד,8 ,7,3 ,1,9) מיי,(1,6 1,5) קדר ,(6,10) קריץ ,(5,2) ציצית ,(5,16 ,5,1) דגיג ,(4,7) קלס ,(2,17) פרסם ,(2,8) טפז 7,1) רומנא ,(7,5) פרקטניןg). 31) 1,2 ist der Talmud erwähnt. 82) Nach Vorträgen Lebrecht's. Dies bestätigt auch die Bezugnahme auf die Muhamedaner, 0,z. 33) 6,8, Alexairder. 34) Es ist wohl nicht möglich, daß der Redaktor des Targum eine von der unsrigen verschiedene ältere Recension des Midr. Cantic. vor sich gehabt hat, wenn er auch das von Friedmann, Sifre, S. 52 d Anm. 15 gebrachte Citat, aus einem Ms. z. Midr. Cant, des Rabbenu Hillel, die Sterbestunde Moses betrefsend, zu 1,7 wörtlich verwerthet, und zu 2,7 von den 70 Namen, durch welche das Tetragrammaton erklärt wird, spricht; sDiese 70 Namen standen im Midr. HL., wie Eleasar Worms (Reubeni 2 6.) und ein Comm.-Msc. bemerken. S. Zunz, Lit.-Gesch. 607. Vgl. auch über die 70 Namen selbst Zunz, G. V. 262, Note 6; Steinschneider, Hebr. Bibliogr. 1874, S. 6 ff.] — 1,״ ״Ueber die 49 Arten der Gesetzauslegung" nach Synhedrin 99a, Abot HI,!!.; 4,3 ״voll der Tugenden wie der Granatapfel" nach Berachot 57a; 5,14 ״Haufen von Gesetzgründen" nach talm. Sprachgebrauche ״ 7,2; תלי חלים של ד,לכותdas Bild von dem amphitheatralisch hergerichteten Sitze des Syuedriums" nach Chullin 5a; 7,g ״wie die Ernährung des Embryo durch den Nabel bewirkt wird, so die Israels durch das Oberhaupt der Akademie" nach Nidda 3011; 8,2 ״Leviathan" nach Baba bathra74d, Aboda sara 3d; ״Wein, aufbewahrt seit der Schöpfung," nach Synhedrin 99 a; 8,44 ״die unterirdische Wanderung der außer halb des heil. Landes gestorbenen Frommen" nach Kethubot 111 a u. v. a. St. 35) Israel =־ schönes Mädchen, züchtige Braut, Weinstock, kleiner Garten, Taube; Gelehrten ----- Augen des Volkes; Worte des Gesetzes ---- Schwert; die beiden Messias ---- Mose und Ahron; das Synedrium « Rosen u. a.