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  1. 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 150

    …toteles“ (Averroes) gegen die Angriffe Levi’s, und in seinem Derech Emuna f. 123 beleuchtet er Levi’s Zweifel bezüglich Maimonides (Hebr. Uebs. S. 91 A. 323). Josef b. Schemtob, der Sohn des erwähnten kabbalistischen Fanatikers, hat die philosophisch…

  2. 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 211

    …tur konnte sich seinem überwältigenden Einflüsse entziehen. Wenn die Halachisten logische Anordnungen in den Werken des Maimonides fanden, die Philosophen seine Probleme entlehnten, so waren es doch zumeist die jüdischen Exegeten damaliger Zeit, und …

  3. 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 216

    214 zwar ein guter Talmudist, aber kein Philosoph. Es wäre besser für ihn zu schweigen, als zu reden und Männer wie Maimonides anzugreifen. Serachja ist einer der feurigsten Verehrer des Maimonides, der sich ihm ganz anschliesst und alle seine Ge…

  4. 1889-01-01 · 1 (1889) · p. Seite 249

    …בסיס,(9הבסיס) J) C. M. zu Es1־a 1,1: ודניאל טעה בזה החשבון; ibid. 4,5: פי דניאל טעה• 2) Cfr. Ibn Esra zu Daniel 9,2, wo Jehuda Halevi’s Ansicht zitiert wird: יש לתמוה, איך טעה דניאל שהיה נביא זהבם בשבעים שנה י״ט שנה. 3) Ygl. die ganze Stelle in Daniel a…

  5. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 51

    … arabischen Aegypten treffen wir dann (um 1141) den homonymen Nagid Samuel Halevi, den Sohn des Arztes Chananja, an den Jehuda Halevi einen Brief richtete und fünf Gedichte widmete.1) Als dieser Nagid aus Spanien nach Aegypten kam, wurde er von den Alex…

  6. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 52

    …n inniger Freundschaft verbunden war4) und dem nach der Anordnung des Nasi in Damaskus die feindseligen Schriften gegen Maimonides ausgeliefert werden sollten5), ,erlebte keine guten Tage als Nagid. Simson b. Meir sammelte für ihn in den Gemeinden Sp…

  7. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 129

    …ngewiesen, die aus derselben in den Talmudcn und Midraschim angeführt werden. Unstatthaft ist es, Chija’s Sammlung, wie Maimonides 4) thut, für identisch mit der Tosiphta5) zu halten, da ein Vergleich der aus Chija's Sammlung angeführten Boraita’s mi…

  8. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 157

    … 11b).1) Diese ßaraitha wurde auch in späterer Zeit in der Tliat als halach.-exeg. Midrasch angesehen und demgemäss von Maimonides z. B. codificirt in Hilch. Synh. c. IV § Io:2) der sowol dem Targ. Onk, als auch unserer JSaraitha zu Grunde zu liegen …

  9. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 215

    …ht, sein Versprechen aber umgehen will, so bleibt die Tochter sitzen im Vaterhaus bis ihr das Haar bleicht, d. h. — wie Maimonides erklärt — bis der Vater sein Versprechen hält. Das mag Gewohnheitsrecht gewesen sein. Admon stellt dem entgegen: Die To…

  10. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 219

    …ie Encyklopädie des Gerson ben Salomo aus Arles, ״Schaar Haschamajim *) bildete für lange Zeit ausser den Schriften des Maimonides eine Hauptquelle, aus welcher diejenigen jüdischen Gelehrten, welche ausser der Be-־ schäftigung mit der Halacha das St…

  11. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 223

    …הרב מאור הגולה רבעו משה בן מיימון Gross4 5) hat nun in der That im 3ten Teile derEncyklopädie Gerson’s Entlehnungen aus Maimonides’ ״Acht Kapiteln44 nachgewiesen. Doch wird dieses Buch nirgends ס' הנפש genannt. Ms. Mon. 65 liest aber: אספתי מספר הנכב…

  12. 1890-01-01 · 1 (1890) · p. Seite 270

    …teilungen über einen mohamedanischen Pseudo-Messias in Marokko, der wahrscheinlich derselbe sein dürfte (1127), von dem Maimonides in seinem bekannten Sendschreiben an die Juden Jemen’s spricht (Loeb, Contr. 44), sucht zu beweisen, dass der der wahre…

  13. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 27

    …inleitung. Den Ausgleich zwischen der Offenbarungslehre und dem Aristotelismus zu bewerkstelligen, unternahm der grosse Maimonides. Er suchte das Judenthum philosophisch zu erforschen, um so eine Versöhnung zwischen Philosophie und Religion zu bewirk…

  14. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 29

    …ischen Autoren wird der Name Bahje transscribirt und daher auch Munk (Melanges 482, 3), wie Kaufmann (die Theologie des Bachja ibn Pakuda, Anf.) diese Umschreibung annehmen, die wohl die richtige sein wird und noch mit der Analogie ”«ii-Haya zu unterstützen…

  15. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 41

    …g im Einzelnen betrachten, wenden wir uns vorerst den Quellen derselben zu. (Schluss folgt). *) S. Kosin, die Ethik des Maimonides, S. 29; Kaufmann, die Sinne, S. 3 ff, 8) Öen. 27.13, Mkr. 15 a כל חכמות האומות אעם אלא פירות התורה, ferner Mkr. 120 b, …

  16. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 77

    …עינים, Absch. über Philo אמרי בינה, Joseph Salomo del Medigo (geb. 1591) in נובלות חכמה (von S. 136 — 140) und s. f. *) Maimonides erwähnt zwar den i. E. nur in einem Briefe an Samuel ihn Tibbon (אגרות הרמב״ם ed. Warschau S. 19; die Aechtheitdes beka…

  17. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 79

    …ilosophie von Schemtow in seinem Sefer Emunoth von neuem aufgenommen wurde, richteten sich die Angriffe nicht nur gegen Maimonides und Gersonides, sondern auch gegen ibn Esra. Eine zusammenhängende Darstellung der religionsphilosophischen Ansichten i…

  18. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 93

    …nd Mehlkruge8) benutzt B. Abraham b. Chijjas Werk, ohne ihn zu nennen. 4. Moses b. Maimun; B. benutzt oft die Werke des Maimonides, den Mischneh- Thora9), den Commentar zur Mischnah10), besonders dessen ״geschätztes Buch: Morehw11); er schliesst sich…

  19. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 94

    …g• bestimmt lautenden Angabe zufolge meint Oppenheim, Allg. Zeitung d. Judth., 1863, S. 384f., dass ein Pent.-Comm. des Maimonides in der That existirte, aber verloren ging; demgegenüber stellt Neubauer, das. S. 397f., aus mehreren Gründen die annehm…

  20. 1891-01-01 · 1 (1891) · p. Seite 170

    …ss dort als Antwort auf die erste Bitte V. 18 benutzt wird. 14) Einl. zu פ׳ בראשית. 15) Dieses Gleiehniss ist schon bei Bachja ibn Pakuda, Hrzpfl. I. 10 und dann bei Maimuni, Moreh II. 59 in diesem Sinne angewendet. Bachja allegorisirt noch z. St. zu demsel…